عربي
Sunday 22nd of December 2024
0
نفر 0

اصل في معرفة ذوات المعصومين (ع ) وحياتهم بالاجمال وفيه فصول-3

الفصل الثالث : في فاطمة (س )

لـم يـكـن لـها قط كما تراه النسوان من الدم ولا لواحدة من امهات الائمة المعصومين حمرة ,تعظيما لاولادهـن , لا قـبل الولادة (525) ولا بعدها ولامعها. (526) وقيل :بكثرة (527) هذه العلة في بنات الانبيأ(ع ).
ولدت بمكة في العشرين من جمادى الاخرة سنة خمس من المبعث ,
(528) وبعدالاسرأ بثلاث سنين , وعاشت ثماني عشرة سنة , كانت بمكة ثماني سنين . (529) , (530) وتـزوجـت بـعـد الهجرة بسنة (531) تسع , (532) ولعلي (ع ) يومئذ أربع عشرون سنة .
وولـدت الـحـسـن (ع ) لها احدى عشرة سنة , وولدت الحسين (ع ) بعد الحسن (ع ) بعشرة أشهر وثمانية عشر يوما.
وبقيت بعد النبى (ص ) خمسا وسبعين يوما.
(533) ومـضـت فـي جمادى الاخرة سنة احدى عشرة من الهجرة وغسلها على (ع ), وصلى عليهاالحسن والـحـسـين وعمار والمقداد وعقيل والزبير وأبوذر وسلمان ونفر من بني هاشم في جوف الليل , ودفنت ليلا عند النبى (ص ) بين القبر والمنبر. (534) وقيل في بيتها.
وقيل : في البقيع . والاول مشهور والثالث متروك .
(535) وأولادهـا: الـحـسـنـان وزيـنـب الـكـبـرى وزيـنـب الـصـغـرى الـمـكـنـاة بـام كـلـثـوم والمحسن المذكور. (536) الفصل الرابع

الفصل الرابع : في الحسن (ع )

ولـد في المدينة ليلة النصف من رمضان سنة ثلاث من الهجرة , وعاش سبعا وأربعين سنة وأشهرا, وكـان مـع امـه فـي ثـمـان سنين , وثلاثين مع على أبيه (537) (ع ) وستا وأربعين مع أخيه الحسين (ع ). (538) ومـدة خـلافـتـه عشر سنين , (539) توفي لليلتين بقيتا من صفر سنة خمسين مسموما,سمته زوجـتـه (جـعـدة ) بـنـت الاشـعـث (540) بـأمـر مـعـاويـة وبـعـثـت اليها لذلك بمائة ألـف درهـم , (541) وقـام بـتـجهيزه وغسله الحسين (ع ), ودفن عند جدته فاطمة بنت أسد بن هاشم بالبقيع .
وأما أولاده فستة
(542) عشر: زيد, وام الحسن , وام الحسين , من ام بشر بنت أبي مسعود بن عـقـبـة بـن عـمرو بن ثعلبة الخزرجية , والحسين (543) بن الحسن , وامه خولة بنت منظور الـفـزاريـة , وعـمـرو وأخـواه الـقـاسـم وعـبـداللّه , امـهم ام ولد, وعبدالرحمن امه ام ولد, والـحـسـيـن (544) الملقب بالاثرم و أخوه طلحة واختهما فاطمة من ام اسحاق بنت طلحة بن عبيداللّه (545) التميمى , وأبوبكر وام عبداللّه وفاطمة وام سلمة ورقية بنات الحسن لامهات شتى . (546) ومن هؤلأ قتل ثلاثة في كربلأ: القاسم و عبداللّه و أبوبكر. (547)

الفصل الخامس : في ـ الحسين (ع )

ولـد يـوم الـثلاثأ. ويقال في الخميس لثلاث ليالى خلون من شعبان . وقيل : لخمس منه سنة أربع من الهجرة . (548) وعـاش ستا وخمسين سنة , ستا مع امه , (549) وستا وثلاثين مع على أبيه , ومع أخيه الحسن ستا وأربعين .
ومدة خلافته كانت عشر [الى ] أول ملك يزيدـ عليه اللعنة ـ.

قـيـل : وكـان مـعـه بـكـربـلأ اثـنـان وسـبعون نفسا, اثنان و ثلاثون فارسا وأربعون راجلا, فـصـاربـدنـه (ع ) حـيـنـئذ كـالـقـنـفذ وجرحوه في بدنه ثلاث مائة وبضعة وعشرين , بالرمح والـسـيـف والـنـبل والحجارة , ثم طعنه سنان بن أنس المخزومي ـ عليه اللعنة ـ برمحه فصرحه وابـتـدرالـيـه الـخـولـى بـن يـزيـدـ عليه العنة ـ ليجز رأسه , فارعد, (550) فقال شمرـ عليه اللعنة (551) ـ: فت اللّه في عضدك . مالك ترعد؟. ونزل عن فرسه و ذبحه , (552) كما يذبح الكبش ـ عليهم وعلى من لا يلعنهم لعائن اللّه تعالى ـ.
فـقـتل
(553) معه (ع ) من أقربائه ثمانية عشر: العباس وعبداللّه وجعفر وعثمان وعبيداللّه وأبـوبـكر, من على (ع ). وعلى وعبداللّه من أولاده . (554) والقاسم وأبوبكروعبداللّه من الـحـسـن (ع ). ومـحـمـد وعـون مـن عبداللّه بن جعفر بن أبي طالب . وعبداللّه وجعفروعقيل وعـبدالرحمن [من عقيل ]. (555) ومحمد بن أبي سعيد بن عقيل ,[كلهم ] (556) من أولاد عقيل بن أبي طالب .
و أولاده : عـلـى بـن الحسين زين العابدين من شهربانويه بنت كسرى يزدجرد بن شهريار,وعلى الاصـغر
(557) قتل مع أبيه من ام ليلى بنت أبي مرة بن مسعود الثقفية , وجعفر,امه القضاعية .
ومـات قـبل أبيه ولا بقية له . وعبداللّه , وقتل مع أبيه صغيرا بالسهم في حجرأبيه , وسكينة من ربـاب بنت امرئ القيس بن عدى , وهي ام عبداللّه بن الحسين (ع ) أيضا,وفاطمة من ام اسحاق بنت طلحة بن عبداللّه , التيمية .
(558) الفصل (559) السادس

0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

آخر المقالات

كلنا من نفس واحدة
الشفاعة والتوبة والجزاء
حب الأوطان وعمارة البلدان
قرائن والشواهد النبي الصادق
مفهوم التقية بين القرآن والحديث
بعض ما جاء من امر الجن والشياطين وابليس في القرآن ...
النقطة الرابعة ما هي مَغْزى الربط بين الخالق ...
استدلال أعلام الشیعة فی الرجعه
التجسيم عند ابن تيمية وأتباعه ق (6)
حديث المنزلة ق(1)

 
user comment