عربي
Friday 29th of March 2024
0
نفر 0

اخبار وروايات من كتب اهل السنة تتعلق بعاشوراء

اخبار وروايات من كتب اهل السنة تتعلق بعاشوراء



 أخبار وروايات من كتب أهل السُّـنَّة تتعلّق بعاشوراء *

حكمت الرحمة

ـ الخبر الأوّل : في أنّ النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) كان أشعث أغبر لقتل الحسين ( عليه السلام ) .

ـ أخرج أحمد في " المسند " ، بسندهِ إلى عمّار بن أبي عمّار ، عن ابن عبّاس ، قال : ( رأيتُ النبي ( صلّى الله عليه وسلّم ) في المنام بنصف النهار ، أشعث ، أغبر ، معه قارورة فيها دمٌ يلتقطه ، أو يتتبّع فيها شيئاً ، قال : قلتُ : يا رسول الله ، ما هذا ؟

قال : دم الحسين وأصحابه ، لم أزل أتتبّعه (1) منذ اليوم .

قال عمّار : فحفظنا ذلك اليوم ،  فوجدناه قُتل في ذلك اليوم ) (2) .

 وأخرجه عبد بن حميد في " منتخب مسند عبد بن حميد " (3) ، والطبراني في " المعجم الكبير " (4) ، والحاكم في " المستدرك " (5) ، وغيرهم .

قال ابن كثير الدمشقي بعد أنْ نقل الخبر عن " المسند " : ( إسناده قوي ) (6) .

قال الحاكم : ( هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ) (7) .

قال الهيثمي بعد نقل الخبر : ( رواه أحمد ، والطبراني ، ورجال أحمد رجال الصحيح ) (8) .

قال أحمد محمّد شاكر محقّق كتاب " المسند " : ( إسناده صحيح ) (9) .

ـ الخبر الثاني : في نَوْح الجن على الحسين بن علي ( عليه السلام ) .

أخرج الطبراني بسنده إلى أمّ سلمة ، قالت : ( سمعتُ الجِنّ تنوح على الحسين بن علي ( رضي الله عنه ) ) (10) .

وأخرجه الضحاك فـي " الآحاد والمثاني " (11) ، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (12) ، ورواه ابن كثير في " البداية والنهاية " ، وقـال : ( وهذا صحيح ) (13) .

ورواه الهيثمي في " مجمع الزوائد " ، وقال : ( رواه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح ) (14) .

وأخرج الطبراني بسندهِ إلى ميمونة ، قالتْ : ( سمعتُ الجنّ تنوح على الحسين ) (15) .

قال الهيثمي : ( رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ) (16) .

ـ الخبر الثالث : في طمس عيني رجل تهجّم على الحسين ( عليه السلام ) .

أخرج الطبراني بسنده إلى قرّة بن خالد ، قال : ( سمعتُ أبا رجاء العطاردي يقول : لا تسبـّوا عليّاً ولا أهل هذا البيت ؛ فإنّ جاراً لنا مِن بلهجيم ، قال : ألم تروا إلى هذا الفاسق الحسين بن علي قتله الله ، فرماه الله بكوكبين في عينيه فطمس الله بصره ) (17) .

وأخرجه ابن عساكر في ( تاريخ دمشق ) (18) ، ورواه المزّي في ( تهذيب الكمال ) (19) ، والذهبـي في ( سير أعلام النبلاء ) (20) ، وغيرهم .

قال الهيثمي : ( رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ) (21) .

ـ الخبر الرابع : في أنّه ما رُفع حجرٌ في الشام وبيت المقدس يوم قتل الحسين إلاّ وُجد تحته دمٌ عبيط :

أخرج الطبراني بسنده إلى ابن شهاب الزهري قال : ( ما رُفع بالشام حجرٌ يوم قتل الحسين بن علي إلاّ عن دم ، رضي الله عنه ) (22) .

قال الهيثمي : ( رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ) (23) .

وأخرج الطبراني أيضاً بسنده إلى الزهري قال : ( قال لي عبد الملك بن مروان أي واحد أنت إنْ أخبرتني أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي ؟ قال : قلتُ : لم تُرفع حصاة ببيت المقدس إلاّ وُجد تحتها دم عبيط ، فقال عبد الملك : إنّي وإيّاك في هذا الحديث لقرينان ) (24) .

قال الهيثمي : ( رواه الطبراني ورجاله ثقات ) (25) .

* الخبر الخامس : في قداسة وعظمة قبر الحسين ( عليه السلام ) :

أخرج الطبراني بسنده عن الأعمش قال : ( خرى رجل من بني أسد على قبر حسين بن علي رضي الله عنه ، قال : فأصاب أهل ذلك البيت خبل ، وجنون ، وجذام ، ومرض ، وفقر ) (26) .

وأخرجه ابن عساكر في ( تاريخ دمشق ) (27) ، ورواه الذهبي في ( سير أعلام النبلاء ) (28) .

قال الهيثمي : ( رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح ) (29) .

هذا ، وروايات هذا الباب كثيرة جدّاً ، نكتفي بما أشرنا إليه من الإيجاز ، ونحيل القارئ إلى مطالعة كتاب ( سيرتنا وسنّتنا ) للشيخ الأميني صاحب الغدير ، حيث جمع كمّاً هائلاً من الروايات الصحيحة في كتب أهل السنّة عن هذا الموضوع .

ـــــــــــــــــــــــــــ

* اقتباس وتصحيح وتحرير قسم المقالات في شبكة الحسنين (عليهما السلام) للتراث والفكر الإسلامي ، مقتبس من كتاب : " أئمّة أهل البيت في كتب أهل السنة " ، تأليف : حكمت الرحمة ، الناشر : مؤسَّسة الكوثر للمعارف الإسلامية ، ط 1 ، سنة 2004 .
(1) وفي بعض المصادر ( ألتقطه ) بل كذا فـي ( مسند أحمد ) في موضع آخر ، انظر : ( المسند ) : 1/283 ، وانظر : ( المستدرك ) : 4/398 .
(2) مسند أحمد : 1/242 و283 ، دار صادر .
(3) منتخب مسند عبد بن حميد : 235 ، مكتبة ، النهضة العربيّة .
(4) المعجم الكبير : (3/110) و (12/143) ، نشر مكتبة ابن تيمية ، القاهرة .
(5) المستدرك على الصحيحين : 4/398 ، دار المعرفة .
(6) البداية والنهاية : 8/218 ، مؤسّسة التاريخ العربي .
(7) المستدرك على الصحيحين : 4/398 ، دار المعرفة .
(8) مجمع الزوائد : 9/194 ، دار الكتب العلميّة ، بيروت .
(9) مسند أحمد : 2/551 ، حديث : (2165) ، و  3/155 ، حديث : (2553) ، دار الحديث ، القاهرة .
(10) المعجم الكبير : 3/121 و122 ، نشر مكتبة ابن تيمية ، القاهرة .
(11) الآحاد والمثاني : 1/ 308 ، دار الدراية .
(12) تاريخ مدينة دمشق : 14/239 ، 240 ، دار الفكر .
(13) البداية والنهاية : 6/259 ، مؤسّسة التاريخ العربي .
(14) مجمع الزوائد : 9/199 ، دار الكتب العلميّة .
(15) المعجم الكبير : 3/122 ، نشر مكتبة ابن تيمية ، القاهرة .
(16) مجمع الزوائد : 9/199 ، دار الكتب العلميّة .
(17) المعجم الكبير : 3/112 ، مكتبة ابن تيمية ، القاهرة .
(18) تاريخ مدينة دمشق : 14/232 ، دار الفكر .
(19) تهذيب الكمال : 6/436 ، مؤسّسة الرسالة .
(20) سير أعلام النبلاء : 3/313 ، مؤسّسة الرسالة .
(21) مجمع الزوائد : 9/196 ، دار الكتب العلميّة .
(22) المعجم الكبير : 3/113 ، مكتبة ابن تيمية ، القاهرة .
(23) مجمع الزوائد : 9/196 ، دار الكتب العلميّة .
(24) المعجم الكبير : 3/119 ، مكتبة ابن تيمية ، القاهرة .
(25) مجمع الزوائد : 9/196 ، دار الك

0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

آخر المقالات

الفرق بين علوم القرآن والتفسير
وتسلّط‌ ارباب‌ السوء
اليقين والقناعة والصبر والشکر
القصيدة التائية لدعبل الخزاعي
في رحاب أدعية الإمام الحسين (عليه السلام)
أقوال أهل البيت عليهم السلام في شهر رمضان
آيات ومعجزات خاصة بالمهدي المنتظر
علي الأكبر شبيه الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)
أوصاف جهنم في القرآن الكريم
ألقاب الإمام الرضا عليه السلام

 
user comment