قد عثرت في بعض الجرائد (1)على سؤال نصّه هذا:«غادر مكّة في شهر رمضان الماضي الشيخ عبدالله بن بليهد، قاضي قضاة الوهّابيّين في الحجاز، قاصداً المدينة المنوّرة، وقد تلقّت جريدة أمّ القرى من مكاتبها في المدينة أنّ الشيخ ابن بليهد اجتمع بعلماء المدينة ...
وممّا اُلصق بالشيعة وأصبح لا يتخلف عنهم عندما يخطرون في الذهن، وكأنّه عضو منهم خاصة دون باقي المسلمين: التقيّة، والذي ساعد على ذلك أنّ التشيّع انفرد على مدى تأريخه بالتعرّض إلى ضغط يفوق الوصف; لإنّه يشكّل جبهة المعارضة في وقت لا معنى للمعارضة إلاّ ...
نص الشبهة:
لقد وجدنا علياً « رضي الله عنه » لم يكفر خصومه ، حتى الخوارج الذين حاربوه وآذوه وكفروه . فما بال الشيعة لا يقتدون به ؟! وهم الذين يكفرون خيرة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، بل وزوجاته أمهات المؤمنين ؟! وفي صياغة أخرى: أنَّى للشيعة أن يكفروا ...
إن زیارة القبور من المسائل الفرعیة الفقهیة ، وهذه المسألة شأن سائر المسائل یرجع فیها إلى الکتاب والسنة حتى یعلم جوازها أو عدم جوازها ، ولا یتهم القائل بجوازها بالشرک .إن زیارة القبور تنطوی على آثار أخلاقیة وتربویة هامة ، لأن مشاهدة المقابر التی ...
ینقسم القضاء والقدر بالنسبة إلى الانسان إلى قسمین:فقسم منه یتسم بطابع الحتمیة والجبریة حیث یجری من غیر إرادة الانسان واختیاره، وقسم آخر جعله الله تعالى طوع إرادتنا وخاضعاً لاختیارنا.ولنأخذ مثلاً على ذلک: اللسان، فهو عضو من أعضائنا وجزء من بدننا ...
تهجم عضو هيئة كبار العلماء السعودية على مفتي مصر بعد انتقاده الأخير لـ «ابن تيمية» بذریعة الدفاع عن واضع حجر العنف والإرهاب.
وفقاً لما أفادته وکالة أهل البیت(ع) للأنباء ـ ابنا ـ تهجم عضو هيئة كبار العلماء السعودية «الشيخ عبد الله بن المنيع» على ...
الدعاء نعمة كبرى، ومنحة جلَّى، جاد بها ربنا -جل وعلا- حيث أمرنا بالدعاء، ووعدنا بالإجابة والإثابة؛ فشأن الدعاء عظيم، ومنزلته عالية في الدين، فما اسْتُجْلِبت النعم بمثله، ولا استُدفعت النقم بمثله، ذلك أنه يتضمن توحيد الله، وإفراده بالعبادة دون من ...
الإمام المهدی وطول العمرمن القضایا المهمة المرتبطهبالامام المهدی الموعود طول عمره، فان عمرالامام المهدی بدأ من سنة ولادته (عام 255) وهو مستتمر الی هذا الوقت(1426هجریة قمریة) والی زمن الظهور، ولا یدری متی یکون، وسیستمر بعده الی وقت الوفاة.وعلی کل ...
ي: مناصرة المرء قومه، أو اسرته، أو وطنه، فيما يخالف الشرع، وينافي الحق والعدل. وهي: من أخطر النزعات وأفتكها في تسيب المسلمين، وتفريق شملهم، وإضعاف طاقاتهم، الروحية والمادية، وقد حاربها الاسلام، وحذّر المسلمين من شرورها. فعن أبي عبد اللّه عليه ...
يلاحظ عليه بامرين :
الاول : ان الارادة مـن الامـور الـتـكـوينية الحقيقية , ولا تقع مثل هذه الامور في اطار الانشا, وانما يتعلق الانشا بالامورالاعتبارية , فتقسيم الارادة الى حقيقية وانشائية ليس بتام .الـثاني : قد عرفت وجود الارادة الحقيقية في ...
وهو: حالة نفسیة، تبعث على هیاج الانسان، وثورته قولاً أو عملاً. وهو مفتاح الشرور، ورأس الآثام، وداعیة الازمات والاخطار. وقد تکاثرت الآثار فی ذمه والتحذیر منه:قال الصادق علیه السلام: «الغضب مفتاح کل شر»وإنما صار الغضب مفتاحاً للشرور، لما ینجم عنه من ...
رُوِيَ عن هند بنت الحارث الفراسية ، عن أم الفضل أنها قالت : دخل رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) على رجل _ مريض _ يعوده ، و هو [1] شاكٍ [2] ، فتمنَّى الموت .فقال رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : " لا تتمنَّى الموت ، فإنك إن تَكُ محسناً تزدد إحساناً إلى إحسانك ...
مقدمة لعقيدتنا (السيد المحقق آية الله جعفر مرتضى العاملي حفظه الله وأيده):
إن مهمة الأنبياء لا تنحصر بالتبليغ والدعوة، وإنما تتجاوز ذلك ليكونوا القادة والحكام على الناس، المهيمنين على مسيرة البشرية، حيث يريدون إيصالها إلى الله سبحانه، من خلال ...
روي عن الامام الصادق عليه السلام انه قال : «مَن أنكر ثلاثة أشياء فليس من شيعتنا : المعراج ، المساءَلة في القبر ، والشفاعة»(1).- وروى انّه يجيئه الملكان بهيئة مهولة اصواتهما كالرعد القاصف ، وابصارهما كالبرق الخاطف ، فيسألانه : مَن ربّك ؟ ومَن ...
الشبهات التی ینقلها الذکر الحکیم عن منکری المعاد تعد بالاصابع، غیر أنّ معضمها واهی، لیس له دلیل ، ومع ذلک لم یترکها القرآن بلا جواب، ، وفیما یلی نذکر رؤوس الشبهات الواهیة، ثم نتبعها بذکر الشبهات القابلة للبحث، فنطرحها ونناقشها.
1- لا دلیل على ...
الخطوط الاساسية لحصانة التشريع
ان ثوابت الشريعة الاسلامية التي بنيت على اساس كون التشريع امرا توقيفياومستمدا من خصوص الـمـصادر الاساسية التي تقدمت الاشارة اليها , لا تسمح مطلقابورود اي لون من الوان التشريع من خـارج هـذا الاطـار , لان مـثل هذا ...
إنّ الإمامة في الحضارة الإسلاميّة هي ولاية أُمور المسلمين المرتبطة بدينهم وبدنياهم . والإمام هو الوالي المدبّر لتلك الأُمور حسب المصالح المتوفّرة في زمنه ، وبالأدوات والأساليب الممكنة له كمّاً وكيفاً.ولا بُدّ أن يتّصف الإمامُ بالأهليّة التامّة ...