عربي
Thursday 25th of April 2024
کلام و العقائد
ارسال پرسش جدید

أساليب الإصلاح ووسائله

أساليب الإصلاح ووسائله
1 ـ الجهد المتواصل إنّ عمليّة الإصلاح ليست عمليّة آنيّة وبرنامجاً مرحليّاً يبدأ بزمن وينتهي بزمن معيّن، بل هي عمليّة مستمرّة وجهد متواصل، فعمليّة الإصلاح هي جهاد مستمرّ. يقول الإمام الخمينيّ قدس سره في "الأربعون حديثاً": "الإنسان هو ساحة صراع ...

هذا الباب الكبير

هذا الباب الكبير
 هذا باب كبير فتحه الله تعالى للإنسان، يدخل منه إلى الكمال المدَّخَر الذي خُلق من أجله. إنّه باب طاعة الله، وباب طاعة مَن ألزَمَنا الله بطاعتهم من النبيّ وأئمّة الحقّ من أهل بيته الطاهرين. قال تعالى: « يا أيّها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا ...

مباني علم المعرفة في الفلسفة الإنسية القسم الأول

مباني علم المعرفة في الفلسفة الإنسية القسم الأول
مباني علم المعرفة في الفلسفة الإنسية *   القسم الأول : ديكارت ، إسبينوزا أ . مريم صانع بور   تمهيد : الفلسفة الإنسانية ، أو الإنسية ، التي ظهرت في القرن السادس عشر ، بوصفها تفكيراً خاصاً يعتمد على الأصل الديكارتي :( أنا أفكر ، إذاً أنا موجود ) ، ركزت ...

الحذر من الفتنة الطائفية

الحذر من الفتنة الطائفية
- كثيرا ما يُتهم الشيعة في سوريا بأنهم يقومون بعمليات الإبادة الجماعية لأهل السنة ويقتلونهم بالهوية وهذه اتهامات متبادلة باطلة جملة وتفصيلا ۲- من السهل اتهام كل طائفة للطائفة الأخرى بما هو سيئ، ولكن من الصعب جداً إثبات ذلك بالحوادث والأرقام ...

التجهيز

التجهيز
الجهوزيةإن المباغتة هي من أمضى الأسلحة في العمل العسكري، لذلك لا تستطيع القوات المسلحة أن تنتظر حصول المعركة حتى تبادر لتجهيز نفسها وتأمين متطلباتها على المستوى المادي والبشري... بل يجب على القوات المسلحة أن تبقى جاهزة ومتيقظة على الدوام حتى لا ...

عقيدتنا في حقِّ المسلم على المسلم

عقيدتنا في حقِّ المسلم على المسلم
  إنّ من أعظم وأجمل ما دعا إليه الدين الإسلامي هو التآخي بين المسلمين على اختلاف طبقاتهم ومراتبهم ومنازلهم، كما أنّ من أوطأ وأخس ما صنعه المسلمون اليوم وقبل اليوم هو تسامحهم بالاَخذ بمقتضيات هذه الاَخوّة الاسلامية. لاَنّ من أيسر مقتضياتها ـ كما ...

التوحيد لدى الشيعة ؟؟

التوحيد لدى الشيعة ؟؟
إذا كفر المسلم اخاه المسلم فأحدهما كافر بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي قال "إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما" والآن السلفيون والوهابية يصفوننا بالشرك ونحن نقول لهم تعالوا الى كلمة سواء نقول مقولتنا في التوحيد وتقولون كلمتكم ...

التكاليف الشرعية هي تناسب العدل الإلهي؟

التكاليف الشرعية هي تناسب العدل الإلهي؟
الشبهة الرابعة: التكاليف الشرعية هي تناسب العدل الإلهي؟ حينما نتتبع الأحكام الشرعية نلاحظ بعض الأحيان نوعاً من القساوة والشدة والتكليف فوق الطاقة الإنسانية - حسب الرؤية الظاهرية - مثال ذلك الفتاة حينما تنهي التاسعة من عمرها يوجب عليها فرض ...

من أجل الإنسان (من أجل سلامة الجيل الجديد)

من أجل الإنسان (من أجل سلامة الجيل الجديد)
من أجل الإنسانمن أجل سلامة الجيل الجديد يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُواْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلآئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَ يَعْصُونَ اللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ...

بشائر خاتم الرسل في العهدين

بشائر خاتم الرسل في العهدين
من الأمور التي يستدل بها على نبوة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بعد معجزاته وبالخصوص معجزة القرآن بشارات العهدين في خاتم الرسل: إنّ النبيَّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، كان يحتجّ على اليهود والنصارى، بأنّه قد بُشِّر به في العهدين، وأنّ ...

عصمة الأئمة وأدلّتها العقلية

عصمة الأئمة وأدلّتها العقلية
الدليل الأوّل: يقول العلاّمة الحلّي في كتابه الألفين: الممكنات تحتاج في وجودها وعدمها إلى علّة ليست من جنسها، إذ لو كانت من جنسها لاحتاجت إلى علّة اُخرى واجبة غير ممكنة، كذلك الخطأ من البشر ممكن، فإذا أردنا رفع الخطأ الممكن يجب أن نرجع إلى المجرد ...

أصل [مثل المهدى (ع ) مثل بعض الانبيأ في امور]

أصل [مثل المهدى (ع ) مثل بعض الانبيأ في امور]
أصل [مثل المهدى (ع ) مثل بعض الانبيأ في امور] [فصل ] [في غيبتهم (ع )] سؤال : من كان هكذا حاله كيف يخفى على الناس ؟ الـجواب :لا شك أن درجة النبوة أنبه (808) من هذا, وغاب يوسف (ع ) ثمانين سنة في مصر, ومـوسـى (ع ) عـشر سنين في مدين , وسليمان سنتين , (809) وداود(ع ) كان ...

الوضوء مسحاً او غسلاً

الوضوء مسحاً او غسلاً
قال تعالى: (یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَکُمْ وَأَیْدِیَکُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِکُمْ وَأَرْجُلَکُمْ إِلَى الْکَعْبَیْنِ وَإِنْ کُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ ...

تنزيه سيدنا محمد عن المعاتبة في امر المتخلفين

تنزيه سيدنا محمد عن المعاتبة في امر المتخلفين
تنزيه سيدنا محمد عن المعاتبة في امر المتخلفين : ( مسألة ) : فإن قيل فما وجه قوله تعالى مخاطبا لنبيه صلى الله عليه وآله لما استأذنه قوم في التخلف عن الخروج معه إلى الجهاد فأذن لهم : ( عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين ) ( 12 ) ...

الإسراء والمعراج

الإسراء والمعراج
الإسراء والمعراج(مركز آل البيت العالمي)قال الله تعالى : ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ ...

مفتاحٌ لآزدياد النعيم

مفتاحٌ لآزدياد النعيم
 هذا ـ يا اصدقاءنا ـ مفتاح للمعرفة عجيب. نجده في قول الحقّ تعالى: ما يَفعَلُ اللهُ بعذابِكم إن شكَرْتم وآمَنتم، وكان الله شاكراً عليماً ؟! / أين إذن هذا المفتاح ؟! إنّه مَن كان في مقام الشكر.. فله عند الله وعدٌ أن يرفع عنه العذاب! ما يفعلُ الله بعذابكم ...

الشيعة الإمامية هم الفرقة الناجية

الشيعة الإمامية هم الفرقة الناجية
إن كل عالم منصف يرى أن الأدلة القطعية تأخذ بالأعناق إلى اتّباع مذهب أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، دون غيره من المذاهب، والأحاديث الصحيحة دلَّت بأجلى بيان على ما عليه الشيعة الإمامية. ولنا أن نستدل على حقِّيَّة مذهب الشيعة الإمامية بعدة ...

استدراك خائب

استدراك خائب
استدراك خائب بـعـد ان انـكشف للكثيرين من علما العامة بطلان القول بتقسيم ( البدعة ) على نحوالقطع واليقين , وانـحـصـار حقيقتها الشرعية في خصوص مورد الذم والحرمة , حاولوا ان يبرروا اطلاق لفظ ( الـبدعة ) على ( التراويح ) في مقولة : (( نعمت البدعة هذه )) من ...

حديث ( سنة الخلفا الراشدين ) الحديث ذريعة لنفي الابتداع :

حديث ( سنة الخلفا الراشدين ) الحديث ذريعة لنفي الابتداع :
الفصل الثاني حديث سنة الخلفا الراشدين .الحديث ذريعة لنفي الابتداع .نظرة في الحديث .1 ـ ضعف الحديث واحتمال الوضع فيه .ا ـ ضعف سند الحديث .ب ـ انتها اسانيد الحديث جميعا الى راو واحد.ح ـ اشتراك مضمون الحديث م ع احاديث ا خرى مقطوعة الوضع .2 ـ الخلفا ...

متى يفلح المؤمنون؟

متى يفلح المؤمنون؟
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ}. إن الآية تبدأ بـ{قد أفلح المؤمنون}.. والفلاح لم يخصص، إن كان للدنيا أو للآخرة.. بل ...