عربي
Saturday 20th of April 2024
المهدویه
ارسال پرسش جدید

المهدي الموعود في الأديان السماوية الثلاث -2

المهدي الموعود في الأديان السماوية الثلاث -2
هذه مقتطفات من رؤيا القديس يوحّنا التي تحكي لنا ملحمةً إلهية بشكل رمزي كنائي، يدور فيها صراع بين المرأة المتسربلة بالشمس والمكللة بإكليل من اثني عشر كوكباً ونسلها ضد التنين، الذي هو رمز الطغيان والشر. فسّر علماء الكنيسة المرأة التي تتسربل ...

الانحراف الخطير

الانحراف الخطير
  وإننا وإن كنا نعتبر لجوء الناس إلى الدين وإلى النصوص الدينية ، وشعورهم بأنه هو الذي يملك الإجابات الصحيحة على كثير من تساؤلاتهم ، ولديه الحلول الجذرية لما يعانون منه ، من مشكلات ، وبلايا. إلا أن تعاملهم في خصوص الاخبارات الغيبية ، وبالأخص مع ...

حقيقة المهدي عليه السلام عند الإمامية

حقيقة المهدي عليه السلام عند الإمامية
عالمية الفكرةالاعتقاد بظهور مصلح في آخر الزمان ليس من معتقدات المسلمين وبالأخص الشيعة، تكاد الديانات كلها تتفق على ظهور رجل في آخر الزمان يملأ الأرض عدلاً ويخلص الإنسانية من آلامها، وهذا الاعتقاد موجود لدى المسيحية واليهودية والبوذية ...

الشيعة بين الجَبر و الاختيار

الشيعة بين الجَبر و الاختيار
شغلت هذه المسألة المهمة التفكير الإسلامي والباحثين الإسلاميين ، من مفسرين ومتكلمين وفلاسفة ، وأمثالهم من رجال العلم والمعرفة ، وكان نتيجة ذلك أن نشأت نظريات ومذاهب لتفسير السلوك الإنساني ، والإجابة على سؤالٍ هو : هل الإنسان مُخيَّر في عمله للخير ...

الإنتظار والصِّراع بين المستضعفين والمستكبرين

الإنتظار والصِّراع بين المستضعفين والمستكبرين
  بعد سقوط الاتحاد السوفيتي، ظهر كاتب أميركي ياباني الأصل بكتاب يتنبّأ فيه بسقوط الحضارة الغربيّة بعد سقوط الاتحاد السوفيتي حيث يقول أنّ التاريخ يتحرّك بعامل التحدِّي والاستجابة، ويوم كان للغرب ند ومنافس على الصعيد العسكري والسياسي والعلمي، ...

دولة الموعود -6

دولة الموعود -6
وكما جاء عن الإمام الباقر(ع):" دولتنا آخر الدول ولم يبق أهل بيت إلا ملكوا قبلنا لئلا يقولوا إذا ملكنا سرنا مثل سيرة هؤلاء. وهو قول الله عز وجل: والعاقبة للمتقين"[10]. المهدوية وحتمية الطريق الثالث يوقفنا تاريخ الفكر السياسي على ضربين من المخارج ...

الإمام المهدي عليه السلام في القرآن

الإمام المهدي عليه السلام في القرآن
الإمام المهدي عليه السلام في القرآنالمقدمةبسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الغر الميامين. وأخص بالذكر ولي العصر القائم المؤمل المرتجى لقطع دابر الكفرة، المؤيد بطول المدة، إلى انقضاء دولة الباطل ...

المرجع سبحاني: هناك يوم واعد في مستقبل العالم يحين بظهور المهدي المنتظر

المرجع سبحاني: هناك يوم واعد في مستقبل العالم يحين بظهور المهدي المنتظر
شدّد آية الله جعفر سبحاني على ان وعد الله حق وان الباطل كان زهوقا وهناك يوم واعد في مستقبل العالم يحين بظهور المهدي المنتظر. ابنا: ألقى آية الله جعفر سبحاني خلال كلمة بحضور جمع غفير من اتباع اهل البيت عليهم السلام في مسجد جمكران، شدّد على ان وعد ...

الفراماسونری والدّجال

الفراماسونری والدّجال
فی الروایات الاسلامیة أحادیث کثیرة تحدّثت عن الدّجال والائمة المعصومین(علیهم السلام)والفتنة التی تقوم علی ید الدّجال هی أصعب وأشّد الفتن عرُفت فی التاریخ. وکذلک الائمة المعصومین(علیهم السلام)حذّروا المسلمین من خدع الدّجال وافعاله الکاذبة . وفی ...

الامام المهدي في كلام امير المومنين

الامام المهدي في كلام امير المومنين
- عن على‏عليه السلام قال: اللّهم انه لابدَّ لارضك من حجّة لك على خلقك، يهديهم الى دينك و يعلّمهم علمك لئلا تبطل حجّتك و لا يضلّ أتباع اوليائك بعد اذ هديتهم به اما ظاهر ليس بالمطاع او مكتتم مترقّب، ان غاب عن النّاس شخصُهُ فى حال هدايتهم فانّ علمه و ...

ظهور الشيعة وانتشارهم

ظهور الشيعة وانتشارهم
إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) هو الذي أظهر مصطلح ( الشيعة ) وأصَّلَه وجذَّره في وعي الأمة ووجدانها . فقال أبو حاتم الرازي : ( إن أول اسم لمذهب ظهر في الإسلام هو الشيعة ، وكان هذا لقب أربعة من الصحابة : أبو ذر ، وعمار ، والمقداد ، وسلمان ) الزينة 3 / 10 ...

لإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه) في الإنجيل

لإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه) في الإنجيل
1 ـ (سيجيء ابن الإنسان في مجد أبيه مع ملائكته ، فيجازي كلَّ واحد حسب أعماله . الحقّ أقول لكم : في الحاضرين هنا من لا يذوقون الموت حتّى يشاهدوا مجيء ابن الإنسان في ملكوتهم)(متي 16 / 27 ـ 28) . 2 ـ (متى جلس ابن الإنسان على عرش مجده عن تجديد كلِّ شيء ...)(متي 19 / 28) ...

قصة بناء مسجد جمكران

قصة بناء مسجد جمكران
في تاريخ قم تأليف الشيخ الفاضل الحسن بن محمد بن الحسن القمي من كتاب مؤنس الحزين في معرفة الحق واليقين، من مصنفات أبي جعفر محمد بن بابويه ما لفظه بالعربية:باب ذكر بناء مسجد جمكران، بأمر الإمام المهدي عليه صلوات الله الرحمن وعلى آبائه المغفرة، سبب ...

ماهی الرجعة

ماهی الرجعة
الرجعة فی اللغة : العودة إلى الحیاة الدنیا بعد الموت .قال الجوهری والفیروزآبادی : فلان یؤمن بالرجعة ، أی بالرجوع إلى الدنیا بعد الموت (1).ویُطلق على الرجعة الکرّة أیضاً ، وهو من الاَلفاظ المرادفة لها ، قال الجوهری : الکرّ : الرجوع ، یقال : کرّه وکرّ ...

الانتظار بين السلب والايجاب

الانتظار بين السلب والايجاب
إنّ الانتظار وإن كان من المعاني الإسمية التي لها تحقق ووجود في عالم الذهن لكنّه في عالم الواقع الخارجي وفي حدود التحقق خارج إطار الذهن لا يمكن أن يرى الوجود بدون وجود المعاني المتعلّقة به ونعني بها (المنتظَر والمنتظِر) .فلذا حاولنا حصر الكلام في ...

التوقيعات الشريفة.. الحضور في زمن الغيبة..

التوقيعات الشريفة.. الحضور في زمن الغيبة..
تعدّ التوقيعات الشريفة إحدى مفردات الثقافة المهدويّة، فقد اختصّت الغيبة بحالةٍ من الحضور الحقّيقي لمسايرة الأحداث من قِبل الإمام عليه السلام وكونه يُدير الأحداث من خلال قنواته الخفيّة التي تتمثّل بإدارة قضيةٍ عالميّة معينة، أوالاشراف على ...

نظرة في أحاديث المهدي

نظرة في أحاديث المهدي
إنّ نظرة واحدة في أحاديث المهدي الواردة في كتب المسلمين تكفي للجزم بتواترها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من دون أدنى تردّد ، ولما لم يكن بوسع البحث تسجيل كل ماورد من أحاديث في المهدي بكتب المسلمين لكثرتها الهائلة ؛ لذا سنقتصر على ذكر مايدل على ...

القيادة في الإسلام

القيادة في الإسلام
(وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنّ‏َ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِين)1.الرشد في المصطلح الإسلامي قبل الدخول في بحث القيادة في الإسلام من ...

الوعد الإلهي بتدمير اليهود

الوعد الإلهي بتدمير اليهود
اليهود ودورهم في عصر الظهور لو لم يكن عندنا عن دور اليهود في آخر الزمان وعصر ظهور المهدي عليه السلام إلا الآيات الشريفة في مطلع سورة الإسراء لكان فيها كفاية ، لأنها على اختصارها وحيٌ إلهيٌَ بليغ ، تكشف خلاصة تاريخهم ، وتسلط الضوء على مستقبلهم ، ...

وسيلة الفوز والأمان في مدح صاحب الزمان عليه السلام

وسيلة الفوز والأمان في مدح صاحب الزمان عليه السلام
سرى البرقُ من نجدٍ فجددَ تِذكاري عهوداً بحَزْوى والعذيْب وذي قارِ وهيَّجَ من أشواقنا كل كامن وأجَّج في أحشائنا لاهبَ النار ألا يا لُيَيْلاتِ الغوِيرِ وحاجرٍ سُقيتِ بهامٍ من بني المُزْنِ مِدرار ويا جيرةً بالمأزمين ...