الشیعه یشکلون اکثر من 70 بالمئه من السکان على سواحل الخلیج
مضیفا بان الشیعه الیوم یمثلون الرقم الفاعل الاول على المستوى السکانی والسیاسی فی الشرق الاوسط.
رفض الشیخ فوزی السیف اعتبار المسلمین الشیعه اقلیه سریه منشاها فارسی کما یصورهم مناووهم لتبریر محاصرتهم ومصادره حقوقهم الدینیه والمدنیه والاقتصادیه.
ودعى فی محاضره عاشورائیه القاها فی القطیف "الآخرین" الى القبول والتعایش مع حقیقه التواجد الاسلامی الشیعی على امتداد الخریطه العالمیه باختلاف لغاتهم واعراقهم وانهم لیسو جمعیه سریه ولا شرذمه متآمره کما یروج اعدائهم.
داحضا التهمه الرائجه حول فارسیه التشیّع بقوله ان الایرانیین لا یشکلون سوى اقل من 20 بالمئه من المسلمین الشیعه المنتشرین من جنوب شرق آسیا والقاره الهندیه والقوقاز والشرق الاوسط حتى افریقیا والبلقان فی اوروبا.
وذکر ان الشیعه یشکلون اکثر من 70 بالمئه من السکان على سواحل الخلیج المنطقه الاکثر حیویه جیوسیاسیا وعصب الامن العالمی بحسب کتاب "الشیعه فی العالم" للکاتب الفرنسی فرانسوا تویال.
مضیفا بان الشیعه الیوم یمثلون الرقم الفاعل الاول على المستوى السکانی والسیاسی فی الشرق الاوسط.
واعتبر السیف ان من یفکر تبعا لذلک فی محاصره او القضاء على المسلمین الشیعه فی ظل هذا التنوع البشری واللغوی والعرقی والانتشار الجغرافی فهو واهم.
وراى ان بروز علماء شیعه کبارا من الفرس عبر التاریخ لا یبرر فارسیه التشیع کما ان وجود ائمه مذاهب اخرى من الفرس لا یبرر فارسیه تلک المذاهب.
کما رفض السیف اعتبار کثره او قله ای فئه سکانیه معیارا ومبررا لاستلاب الحقوق او دلیل سلامه المنهج مستدلا بوجود ادیان کبرى یتجاوز تعدادها مسلمی العالم جمیعا.
وراى بان الاعتقاد بان القله العددیه تعنی الضعف وبالتالی مبررا للتعدی والتصفیه وسلب الحقوق انما هو "منطق العصابات".
وعرض السیف فی محاضرته الى الحکومات الشیعیه التی حکمت دول العالم العربی على مدى قرون من التاریخ الاسلامی.
وذکر من ذلک دوله الادارسه، الدوله الفاطمیه، الدوله البویهیه، الدوله الحمدانیه، دوله آل حرفوش فی لبنان، المملکه القطب شاهیه فی شمال الهند، مملکه دهمانی فی جنوب الهند، الدوله العیونیه فی الاحساء والقطیف والبحرین والدوله الاخیضریه.
واستمرت الاخیره التی حکمت منطقه نجد قلب الجزیره العربیه سنه 250هـ قرابه قرنین ونصف من الزمن.
وجاءت محاضره الشیخ السیف ضمن سلسله محاضراته اللیلیه بمناسبه عاشوراء والتی یلقیها لیلیا فی عدد من مساجد وحسینیات القطیف وسیهات وتاروت.
