قال الامام الرضا (عليه السلام):
«واياك ان تُزوّج شارب الخمر، فإنّ زوّجتهُ فكأنّما قدَّمت إلى الزنا».
__________________________________________________
(1)- البحار: 103/ 235.
الاسرة و نظامها فی الاسلام،للعلامة انصاریان ص:
134
أجل، فمن لا يتمسك بالفرائض الالهية ولا يتورع عن الفسق والفجور، وفاقد الارادة الذي لا يحترز عن تناول المشروبات الكحولية، ليس أهلًا بأن يؤتمن على امرأةٍ طاهرةٍ ومؤمنة تعد امانة الهية، اذ ان ذلك لا يجر إلى ضياعها فحسب، بل ان ما تنجبه من ذلك المنحرف سيتأثرون سلباً به، وقد أوضح الامام الصادق (عليه السلام) هذه الحقيقة قبل ان يتوصل اليها العقل البشري، إذ قال (عليه السلام):
«الحرام يبين في الذريّة» «1».
لا تتزوجوا من هذه النساء
مثلما يحرّم الاسلام تزويج طائفة من الرجال ومن بينهم الفاسق والسفيه وسي‌ء الخلق وشارب الخمر، ويحافظ على حرمة المرأة ومنزلتها من خلال منع تزويجها ممن كان بين هذه الاصناف، فانّه لا يسمح للمؤمنين من الشباب ان يتزوجوا مَن افتقدت الشروط التي يفرضها الاسلام.
وقد وردت روايات مهمة بهذا الشأن في الكتب المعتبرة، نشير إلى طائفة منها.
عن رسول اللَّه (صلى الله عليه و آله) انّه قال:
«إياكم وتزوج الحمقاء، فإنّ صحبتها ضياع وولدها ضباع» «2».
وقال (صلى الله عليه و آله) أيضاً:
«إياكم وخضراء الدّمن قيل يا رسول اللَّه وما خضراء الدمن؟ قال المرأة الحسناء في منبت السوء» «3».
وكان (صلى الله عليه و آله) في دعائه:
__________________________________________________
(1)- الوسائل: 17، «ب» 1، ص 81، الرواية 22043.
(2)- البحار: 103/ 232- 237.
(3)- نفس المصدر.
الاسرة و نظامها فی الاسلام،للعلامة انصاریان ص:
135
«اللهم اني اعوذ بك من ولدٍ يكون عليٌّ رباً، ومن مالٍ يكون عليَّ ضياعاً، ومن زوجةٍ تشيبني قبل أوان مشيبي ومن خليلٍ ماكرٍ».
وقال (صلى الله عليه و آله):
«شرار نسائكم العُقرة، الدَّنسة، اللجوجة، العاصية، الذليلة في قومها، العزيزة في نفسها، الحصانُ على زوجها، الهلول على غيره» «1».
وقال (صلى الله عليه و آله) أيضاً:
«الشؤم في ثلاثة: في المرأة والدابة والدار، فاما شؤم المرأة فكثرة مهرها وعقمُ رحمها».
وقال (صلى الله عليه و آله):
«شر الاشياء المرأه السوء» «2».
وقال أميرالمؤمنين (عليه السلام):
«شرُّ الزوجات مَنْ لا تؤتى» «3».
وقال رسول اللَّه (صلى الله عليه و آله):
«الا أخبركم بشرار نسائكم؟ الذليلة في أهلها، العزيزة مع بعلها، العقيم الحقود، التي لا تتورع عن قبيح، المتبرجة إذا غاب عنها بعلها، الحصان معه إذا حضر، لا تسمع قوله ولا تطيع أمره، وإذا خلا بها تمنّعت كما تمنّع الصعبة عند ركوبها، ولا تقبلُ منه عذراً، ولاتغفر له ذنباً» «4».
__________________________________________________
(1)-
(2)- المستدرك: كتاب النكاح، الباب 6 و 8.
(3)- نفس المصدر.
(4)- البحار: 100/ 235.
الاسرة و نظامها فی الاسلام،للعلامة انصاریان ص: 137
