ليكن هدفكم من الزواج هدفاً سامياً

                        ليكن هدفكم من الزواج هدفاً سامياً

يجب ان يكون هدف الانسان من الزواج هدفاً معنوياً مقدساً وطاهراً،
__________________________________________________
 (1)- البحار: 5/ 175.
                   الاسرة و نظامها فی الاسلام،للعلامة انصاریان، ص: 54
وينبغي ان يقع الزواج طاعةً لما أمر اللَّه به واتباعاً لسنن الأنبياء (عليهم السلام) وتوفير السعادة للزوج وتربية الأولاد تربية الهية صالحة.
على الزوجين ان يتأهبا عن طريق الزواج للدخول في عبادةٍ كبرى، وان يستهدفا من زواجهما بلوغ رضى اللَّه، ويعلما انهما يحملان أمانة الهية تتمثل بما يضمه صلب الرجل ورحم المرأة.
عليهما ان يعلما ان ولدهما بمثابة الامانة الالهية، وهو ضيف في صلب ابيه لفترة وجيزة ثم يحل ضيفاً في رحم الام لفترة تتراوح ما بين ستة إلى تسعة شهور، وخلال كلتا المرحلتين يكتسب بلا ارادة منه كل ما لدى الابوين من طبائع ومزايا وذلك من خلال ما وهبه اللَّه من قوة استلام دقيقة.
يُروى ان رسول اللَّه (صلى الله عليه و آله)، كان يأذن احياناً للنساء الحوامل بالذهاب لمشاهدة مواقع القتال ضد الكفار كي يشاهدن صور الجهاد الرائعة والمبارزة بالسيف ويستمعن لما يردده المجاهدون من شعارات كي يقمن بتغذية ما في ارحامهن عن طريق السمع والبصر حتى يصبح الطلفل وهو في رحم امه مخلوقاً ماهراً يتربى على الشجاعة والهمّة العالية وينمو محاطاً بالنداء الملكوتي.
ألم تسمعوا ان النبي (صلى الله عليه و آله) امر بالصوم لمدة اربعين يوماً قبل تبلور وجود فاطمة (عليها السلام) في صلبه وفي الليلة الاخيرة افطر بطعام من الجنة ثم انتقلت نطفة تلك البضعة الكريمة إلى رحم الام؟!
لا تكن العين هي الوسيط بينكم وبين الزواج، ولا تكن الشهوة الدليل الذي يقودكم نحو الزواج، ولا تكن الغاية من الزواج الحصول على المال والثروة والجاه عن طريق العائلة المقابلة، ولا يكن الغرض من هذا العمل الظفر بوجهٍ جميل وظاهرٍ خادع، فقد اثبتت هذه الامور لحد الآن سوء عاقبتها وضآلة ثمارها.
                  الاسرة و نظامها فی الاسلام،للعلامة انصاریان ص: 55
اجعلو اللَّه هو الغاية من الزواج وضعوا نصب اعينكم الجوانب المعنوية والعبادية والسعي لاداء حق الزوج وتربية الذرية الصالحة، وخلاصة القول نيل رضى الباري تعالى ليكون هذا الزواج ذا منافع ابدية وخالدة، ولتكن اللذة والمتعة والشهوة المحلّلة تابعة لهذه الغايات السامية كي تكتمل اللذة والمتعة ومن خلالها تنالون الاجر الاخروي.
فإن كان الزواج الهياً لا يؤول إلى الطلاق إذا ان الارتباط الالهي والملكوتي دائمي وابدي.
ان مَنْ يتزوج قربة لوجه اللَّه يرعى حق الزوج بكل وجوده ولا يصدر منه ادنى إذىً تجاه شريك حياته.
والمحافظة على شخصية الزوج امام الأولاد والأقارب يعد واجباً شرعياً، كما ان احتقار الزوج للزوجة والزوجة للزوج يعتبر حراماً.
على الرجال والنساء من المسلمين التأسي بزواج أميرالمؤمنين وفاطمة الزهرا (عليها السلام)، ذلك الزواج الذي جرى قربة إلى اللَّه وقد لوحظت فيه الغايات الالهية، فكانت ثمارة ذرية طاهرة ربانية، وفي روايات الشيعة جرى تأويل الآيات التالية إلى هذا الزواج الطاهر، إذ يقول تعالى:
 «مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ* بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ».
فالمراد من البحرين، أميرالمؤنين، وفاطمة الزهراء، فهما بحران من المعرفة والبصيرة والحلم والصبر والايمان، والمراد من البرزخ هو رسول اللَّه (صلى الله عليه و آله)، ومعنى اللؤلؤ والمرجان الامامان الحسن والحسين (عليهما السلام) «1».
__________________________________________________
 (1)- نور الثقلين: 5/ 191 ح 19.
                     الاسرة و نظامها فی الاسلام،للعلامة انصاریان، ص: 56
يجب ان يكون نظام الاسرة نظاماً اسلامياً والهياً بكل معنى الكلمة كي يستقطب رحمة اللَّه سبحانه وفضله.
ان عدم اجتناب السنن الذميمة والعادات المنافية للاحكام الالهية، والاجواء الشيطانية والثقافة الجاهلية التي أمر رسول اللَّه (صلى الله عليه و آله) باماتتها بقوله:
 «أمتْ أمر الجاهلية الّا ما سنّه الاسلام» «1».
يكشف عن ما في الوجه من قبائح وستكون الثمار التي تعطيها هذه الشجرة فاسدة.

الاسرة و نظامها فی الاسلام،للعلامة انصاریان