عربي
Saturday 22nd of June 2024
0
نفر 0

وصيته ( ص )لأمير المؤمنين ع

وصيته ( ص )لأمير المؤمنين ع

وصيته لأمير المؤمنين ع


يا علي إن من اليقين أن لا ترضي أحدا بسخط الله و لا تحمد أحدا بما آتاك الله و

لا تذم أحدا على ما لم يؤتك الله فإن الرزق لا يجره حرص حريص و لا تصرفه

كراهة كاره إن الله بحكمه و فضله جعل الروح و الفرح في اليقين و الرضا و جعل

الهم و الحزن في الشك و السخط يا علي إنه لا فقر أشد من الجهل و لا مال أعود

من العقل و لا وحدة أوحش من العجب و لا مظاهرة أحسن من المشاورة و لا عقل

كالتدبير و لا حسب كحسن الخلق و لا عبادة كالتفكر يا علي آفة الحديث الكذب و

آفة العلم النسيان و آفة العبادة الفترة و آفة السماحة المن و آفة الشجاعة البغي و

آفة الجمال الخيلاء و آفة الحسب الفخر يا علي عليك بالصدق و لا تخرج من فيك

كذبة أبدا و لا تجترئن على خيانة أبدا و الخوف من الله كأنك تراه و ابذل مالك و

نفسك دون دينك و عليك بمحاسن الأخلاق فاركبها و عليك بمساوي الأخلاق

فاجتنبها

 

                         تحف‌ العقول ص : 7

يا علي أحب العمل إلى الله ثلاث خصال من أتى الله بما افترض عليه فهو من أعبد

الناس و من ورع عن محارم الله فهو من أورع الناس و من قنع بما رزقه الله فهو

من أغنى الناس يا علي ثلاث من مكارم الأخلاق تصل من قطعك و تعطي من حرمك

و تعفو عمن ظلمك يا علي ثلاث منجيات تكف لسانك و تبكي على خطيئتك و يسعك

بيتك يا علي سيد الأعمال ثلاث خصال إنصافك الناس من نفسك و مساواة الأخ في

الله و ذكر الله على كل حال يا علي ثلاثة من حلل الله رجل زار أخاه المؤمن في

الله فهو زور الله و حق على الله أن يكرم زوره و يعطيه ما سأل و رجل صلى ثم

عقب إلى الصلاة الأخرى فهو ضيف الله و حق على الله أن يكرم ضيفه و الحاج و

المعتمر فهما وفد الله و حق على الله أن يكرم وفده يا علي ثلاث ثوابهن في الدنيا

و الآخرة الحج ينفي الفقر و الصدقة تدفع البلية و صلة الرحم تزيد في العمر يا

علي ثلاث من لم يكن فيه لم يقم له عمل ورع يحجزه عن معاصي الله عز و جل و

علم يرد به جهل السفيه و عقل يداري به الناس يا علي ثلاثة تحت ظل العرش يوم

القيامة رجل أحب لأخيه ما أحب لنفسه و رجل بلغه أمر فلم يتقدم فيه و لم يتأخر

حتى يعلم أن ذلك الأمر لله رضا

                         تحف‌ العقول ص : 8
أو سخط و رجل لم يعب أخاه بعيب حتى يصلح ذلك العيب من نفسه فإنه كلما أصلح

من نفسه عيبا بدا له منها آخر و كفى بالمرء في نفسه شغلا يا علي ثلاث من

أبواب البر سخاء النفس و طيب الكلام و الصبر على الأذى يا علي في التوراة أربع

إلى جنبهن أربع من أصبح على الدنيا حريصا أصبح و هو على الله ساخط و من

أصبح يشكو مصيبة نزلت به فإنما يشكو ربه و من أتى غنيا فتضعضع له ذهب ثلثا

دينه و من دخل النار من هذه الأمة فهو ممن اتخذ آيات الله هزوا و لعبا أربع إلى

جنبهن أربع من ملك استأثر و من لم يستشر يندم كما تدين تدان و الفقر الموت

الأكبر فقيل له الفقر من الدينار و الدرهم فقال الفقر من الدين يا علي كل عين باكية

يوم القيامة إلا ثلاث أعين عين سهرت في سبيل الله و عين غضت عن محارم الله

و عين فاضت من خشية الله يا علي طوبى لصورة نظر الله إليها تبكي على ذنب لم

يطلع على ذلك الذنب أحد غير الله يا علي ثلاث موبقات و ثلاث منجيات فأما

الموبقات فهوى متبع و شح مطاع و إعجاب المرء بنفسه و أما المنجيات فالعدل في

الرضا و الغضب و القصد


                         تحف ‌العقول ص : 9

في الغنى و الفقر و خوف الله في السر و العلانية كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه

يراك يا علي ثلاث يحسن فيهن الكذب المكيدة في الحرب و عدتك زوجتك و

الإصلاح بين الناس يا علي ثلاث يقبح فيهن الصدق النميمة و إخبارك الرجل عن

أهله بما يكره و تكذيبك الرجل عن الخير يا علي أربع يذهبن ضلالا الأكل بعد الشبع

و السراج في القمر و الزرع في الأرض السبخة و الصنيعة عند غير أهلها يا علي

أربع أسرع شي‌ء عقوبة رجل أحسنت إليه فكافأك بالإحسان إساءة و رجل لا تبغي

عليه و هو يبغي عليك و رجل عاقدته على أمر فمن أمرك الوفاء له و من أمره

الغدر بك و رجل تصله رحمه و يقطعها يا علي أربع من يكن فيه كمل إسلامه

الصدق و الشكر و الحياء و حسن الخلق يا علي قلة طلب الحوائج من الناس هو

الغنى الحاضر و كثرة الحوائج إلى الناس مذلة و هو الفقر الحاضر

 


                         تحف ‌العقول ص : 10


source : تحف العقول /دار العرفان
0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

آخر المقالات

بحث حول غدير خم
لماذا فرض الله صيام 30 يوما على الامه؟؟
مسجد قباء
هدم قبور البقيع ..............القصة الكاملة
التضحية او التقية
تعظیم شعائر الله
نساء الجنة
لا يحبّك إلا طاهر الولادة ولا يبغضك إلا خبيث ...
أين يقع غدير خُمّ؟
أركان التجربة الإسلاميّة

 
user comment