حديث عقل و نفس آدمی درآيينه قرآن، ص: 178

- تفسير نور الثقلين، شيخ حويزی، ج 2، ص 309: «... و اتی رسول اللّه صلی اللّه عليه و اله رجل من اهل البادية له جسم و جمال، فقال: يا رسول اللّه، اخبرنی عن قول اللّه عز و جل: الذين آمنوا و كانوا يتقون لهم البشری فی الحيوة الدنيا و فی الآخرة فقال: اما قوله: لهم البشری فی الحيوة الدنيا، فهی الرؤيا الحسنة يراها المؤمن فيبشر بها فی دنياه، و اما قوله عز و جل: فی الاخرة فانها بشارة المؤمن يبشر بها عند موته ان اللّه عز و جل قد غفر لك و لمن يحملك إلی قبرك».

- تفسير الميزان، علامه طباطبائی، ج 10، ص 98: «... (الذين آمنوا و كانوا يتقون لهم البشری فی الحياة الدنيا و فی الاخرة) فقال رسول اللّه صلی اللّه علی و آله و سلم: أما قوله: (لهم البشری فی الحياة الدنيا) فهی الرؤيا الحسنة تری للمؤمن فيبشر بها فی دنياه، و أما قوله: (و فی الاخرة) فإنها بشارة المؤمن عند الموت ان اللّه قد غفر لك و لمن حملك إلی قبرك. أقول: و فی هذا المعنی روايات كثيرة من طرق اهل السنة و رواها الصدوق مرسلا و قوله: (تری للمؤمن) بصيغة المجهول أعم من أن يراها هو نفسه أو غيره و قوله: (عند الموت) قد أضيف إليه فی بعض الروايات البشری يوم القيامة بالجنة. و فی المجمع فی قوله: (لهم البشری فی الحياة الدنيا و فی الاخرة) عن ابی جعفر عليه السلام فی معنی البشارة فی الدنيا: الرؤيا الصالحة يراها المؤمن لنفسه أو تری له، و فی الاخرة الجنةو هی ما يبشرهم به الملائكة عند خروجهم من القبور، و فی القيامة إلی أن يدخلوا الجنة يبشرونهم حالا بعد حال. أقول: و قال بعد ذلك: وروی ذلك فی حديث مروی عن النبی صلی اللّه عليه و آله و سلم انتهی، وروی مثله عن الصادق عليه السلام و رواه القمی فی تفسيره مضمرا. و فی تفسير البرهان عن ابن شهراشوب عن زريق عن الصادق عليه السلام فی قوله تعالی: (لهم البشری فی الحياة الدنيا) قال: هو أن يبشراه بالجنة عند الموت يعنی محمدا و عليا عليهما السلام. و فی الكافی بإسناده عن أبان بن عثمان عن عقبة أنه سمع أبا عبد اللّه عليه السلام يقول: إن الرجل إذا وقعت نفسه فی صدره رأی. قلت:

جعلت فداك! و ما يری؟ قال: يری رسول اللّه صلی اللّه عليه و آله و سلم فيقول-]