نسيم رحمت، ص: 223

جاذب ظلمت است.

و اگر آسيه همسر فرعون در قيامت با فرعون نيست بر همين اساس است زيرا كه فرعون ظلمت و سياهی است ولی آسيه از جنس نور و روشنايی است، از اين رو از خداوند عاجزانه می خواست كه او را از فرعون رهايی بخشد.

«ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّني مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّني مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمينَ» «1» آسيه پيش از آنكه گام به عرصه نور نهد ظلمانی بود، هچنانكه فرعون در ظلمت فرو بود، و در آن حال هر يك عاشق و شيدای ديگری می نمود، و هيچگاه هيچكدام دوری و فاصله از يكديگر را برنمی تافتند، تا آنكه دعوت نورانی موسی به ميان آمد، و آسيه گرويد ولی فرعون سرباز زد، و بدينسان آسيه نور شد و فرعون همچنان در ظلمت خويش غوطه ور بود، و همين موجب شد كه هر كدام در چشم ديگری منفی و منفور باشد، و اين، خصيصه نور و ظلمت است و نيز خاصيت نور است كه شاه راه پست و قصر را ويرانه جلوه می دهد. از اين رو از خداوند می خواهد كه برای وی خانه ای در بهشت برپا سازد، و او را به سوی خود بطلبد،

______________________________
(1) تحريم/ 11.