аждый индивидуум в этом мире стремится достичь "счастья" и "покоя" и борется день и ночь, чтобы достичь этой цели в областях жизни, которые кажутся словно бы ареной войны. Он упорно борется за это, в большинстве случаев жертвуя всем, чтобы увидеть, как птица счастья парит над его головой и чтобы прожить оставшуюся жизнь под сенью ее крыльев. Прискорбно видеть многих индивидуумов, наделенных различными талантами, позволяющими им жить в счастье и довольстве, но подверженных влиянию различных факторе, которые делают этих людей игрушкой в руках чувства дискомфорта и неуверенности. В результате эти индивидуумы становятся жертвой ложной фантазии, что счастливая жизнь - это не что иное, как просто фикция, и что неизбежный конец человека -стать соломинкой, беспорядочно гонимой воображаемыми волнами страдания, завершающегося на дне могилы, разочарованием и нищетой.
Эти страдания и муки являются ничем иным, как результатом выбора ложных образов действительных фактов и реалий.
Несомненно, отражения образов, возникающих в умах людей в море тревог, их одиноких исканий и нереалистических надежд, являются фактором, повинным в уведении человечества от света в тьму и превращении его в объект тяжелейших испытаний. Человек, являющийся высшим творением, создан как бы из двух сил - силы духовной и силы механической. Вдобавок к материальным чертам, которые он разделяет с животными, человек имеет много духовных потребностей, которые, будучи осуществленными, дают ему большой шанс достичь совершенства. Когда одна из этих сторон природы человека становится более сильной, чем другая, то последняя слабеет и тем самым становится побежденной.
В свете только что отмеченного факта следует отметить, что промышленность действительно изменила черты жизни.
Промышленное развитие, вопреки сбивающим с толку изменениям в самых разных областях жизни, объясняет многие неопределенности и разрешает бесчисленное количество трудных вопросов. Так, многие уголки мироздания - от морских глубин до космической тьмы - стали сферой путешествий человека и полем для его открытий. С другой стороны, духовные потребности человека ослабли, повсеместно появилось разложение как следствие преступлений, совершаемых человеком в различных областях жизни.
Число катастроф и бесчеловечных поступков достигло невероятного уровня.
Фактор спасения стал слаб перед феноменом разложения и общественного разлада. Остатки духовности сгорают в пламени вожделения, одиночества и грязи. Сегодня мы ясно наблюдаем, что материальные выгоды одерживают верх над добродетелью. Человек оснастил себя орудиями производства и экспериментальных наук, но отказался от достоинств, которые необходимы, чтобы вывести его душу из состояния раздавленности под пятой зла - разврата и неконтролируемых желаний.
Даже человеческие чувства находятся в состоянии борьбы между жизнью и смертью.
Лживость, скаредность, лицемерие, подавленность, эгоизм и другие низкие черты, наподобие непреодолимой плотины блокирующие поток человеческого счастья и совершенствования, сковали руки человека и бросили его в безжалостные волны океана неумолимой грязи. Торжество одиночества, индивидуальных страданий, социальных бедствий и вообще различных несчастий есть результат падения человеческих добродетелей. И социологи, и психологи свидетельствуют, что без высоких добродетелей и духовного водительства человек неизбежно уклонится с пути справедливости, который ведет его к вершине величия и совершенства.
Автор: Сеййид Муджтаба Мусави Лари
source : abna24