Сегодня мы сильнее, чем когда-либо, нуждаемся в размышлении над различными функциями религии, особенно ее влиянием на эмоциональные и психологические аспекты жизни человека. Многие мыслители и эксперты придерживаются того мнения, что религия оказывает безусловное влияние на душевное и телесное здоровье и прочие аспекты жизни человека. В этой части мы поговорим с Вами о том, как вера влияет на мироощущение человека.
В исламском воззрении, взгляд человека на вселенную или иначе мировоззрение мусульманина играет эффективную роль в предотвращении таких проблем как чрезмерная тревога, депрессия и отчаяние.
Воззрение ислама в этой связи основано на том, что психическое здоровье не может быть обеспечено до тех пор, пока не обеспечено интеллектуальное здоровье, т.е. только сочетание умственного здоровья и психологического здоровья представляет собой образ нормального идеального человека. А теперь давайте посмотрим как вера в Бога изменяет мироощущение человека.
Разумеется, взгляд человека на жизнь и происходящее вокруг него глубоко влияет на его поведение. Некоторые психологи считают, что переживания человека и его взгляды на жизнь определяют его поведение и характерные черты. Они говорят, что сам человек решает, как смотреть на жизнь. Иначе говоря, умственные установки и способ организации мыслей и идей иногда ведут к положительному мироощущению, а иногда и вызывают негативное восприятие действительности.
Энтони Роббинс пишет в книге "К счастью": "Обычно наши внутренние представления о происходящем не соответствует действительности. Дело в том, что события проходят через фильтр наших убеждений, представлений и ценностей и только потом фиксируются в нашем сознании. Следовательно, мы должны быть реалистичны и формировать свои представления так, чтобы они постоянно ограждали нас в самых мощных душевных потрясениях».
Не только исламские эксперты, но и многие специалисты по бихевиоризму (наука о поведении), а также психологи убеждены, что вера в Бога вызывает положительное настроение у человека. Верующий человек, обладая здоровым характером, считает, что мир имеет единый Первоисточник, который не только его сотворил, но и беспрерывно, ежесекундно управляет им. Он является символом силы и доброты, которому можно доверять. Это Бог, который указал человеку правильный путь. В результате, если человек выберет прямой путь, Бог поможет ему достичь успеха.
Верующий человек в силу своей праведности верит в Божью помощь.
По мнению такого человека, Бог, находясь на вершине могущества и величия, никого не угнетает, а внимает просьбам и мольбам своих рабов. Он добр, Он принимает раскаяние того, кто старается возместить свое дурное поведение, Он не отказывает человеку в своей милости. Бог - источник всей красоты и всего добра в мире.
С данной точки зрения, человек, верующий в Первоисточник вселенной, не считает Вселенную бесцельной и напрасной пустотой. Верующий человек видит в этом мире поле для труда, усердия и рационального использования, ощущая постоянный Божий контроль за своим поведением. Горькие и сладкие события не нарушают его внутреннего спокойствия, поскольку даже в самые трудные минуты жизни он не чувствует себя одиноким, он все время ощущает Аллаха рядом с собой. Имея такую надежную опору, человек говорит про себя: «Я не брошен на произвол судьбы, мои старания в этом мире не останутся без результата». Он смотрит на будущее оптимистическим взглядом и улучшает условия для своего психического и душевного здоровья.
Американский психолог Уильям Джеймс говорит: «Вера - это сила, которая должна существовать для помощи человеку в трудные минуты жизни. Отсутствие веры - это сигнал тревоги для неудачи человека перед жизненными невзгодами».
Психологи говорят: «Правильный и логичный подход к реалиям жизни является одним из правильных путей восприятия повседневных событий. Если наши представления и ожидания от мира соответствуют действительности и далеки от иллюзии и необоснованных предположений, отчаяние не может проникнуть в наш внутренний мир. Как вы наверное знаете, перемены, преобразования, взлеты и падения являются особенностями мирской жизни. В исламском воззрении и на основе просветительских коранических аятов, все совершенствуется и эволюционирует, продвигаясь к Богу. Человек также должен постоянно стремиться к совершенствованию и на этом пути бороться с проблемами. Следовательно, если нам удастся найти конструктивный и содержательный смысл для своей жизни, то наша способность в борьбе с проблемами резко вырастет. Но если жизнь потеряет свой смысл в наших глазах, то возможно она погибнет от любого, самого слабого удара.
В исламских учениях жизнь является целенаправленным процессом. В исламском воззрении жизнь человека, запутавшегося в повседневной суете, вызывает сожаление.
Поэтому в религиозных преданиях человек призывается к динамичности, трудолюбию и прогрессу. Согласно такой точке зрения, два дня жизни человека не должны быть одинаковыми. Каждый день должен быть лучше и плодотворнее предыдущего. Таким образом, тот, у кого два дня в жизни одинаковы, терпит убыток. Не подлежит сомнению, что только при положительном и оптимистическом взгляде на жизнь в человеке появится такая конструктивная перемена. Великие представители исламской религии, констатируя этот факт, все время старались исправить отношение людей к жизни. Они старались в делах и на словах истребить отчаяние и пессимизм в сознании людей. Как наверное Вы знаете, некоторые полагают, что мир является местом для прожигания жизни в удовольствии и потворстве плоти. Исходя из этого, в трудные минуты жизни они выходят из себя и сразу же впадают в отчаяние. Вся изящность исламских учений заключается в том, что они изображают жизнь такой, какая она есть, со всеми ее приятными и неприятными событиями, со всеми ее трудностями и наслаждениями. Поэтому, человек должен все время быть готов к переменам жизни и к борьбе с возможными проблемами.
В качестве примера обратите внимание на следующее изречение его светлости Али (мир ему!). Он говорит:
«Мирская жизнь имеет две стороны, иногда она в твою пользу, а иногда тебе во вред. Если в один день мир показал тебе свою хорошую сторону, не поддавайся высокомерию и эйфории, а если оказался невыносимым, проявляй терпеливость».
Такой образ мышления может быть плодом только веры в Божье достоинство и доброжелательности в отношении Его нескончаемой милости и доброты.
Конечно, оптимизм и доброжелательность не означает наивного отношения к событиям. Образованный человек знает, что здоровье и счастье или болезнь и несчастье являются Божьими испытаниями и человек все время одаряется милостью со стороны Создателя. Под оптимизмом подразумевается правильное и логичное восприятие жизни. Иными словами, рядом с каждой трудностью существует и удобство, рядом с каждой печалью существует и сладость. Мудрый милостивый Аллах дает красивой успокоительное обещание человеку в 5 и 6 аяте суры «Разве не раскрыли Мы?». Там говорится: «Ведь, воистину, за тягостью - облегчение. Воистину, за тягостью - облегчение».
По мнению многих философов, оптимизм означает, что добро в конечном итоге восторжествует над злом и те, которые убеждены в этом, считаются оптимистами. Они логично и объективно взирают на неприятные события в жизни и стараются справляться с ними посредством оптимизма».
В итоге, человек, верующий в Аллаха, принимает мир со всеми его тягостями и облегчениями. Комфортная жизнь не удерживает его от главной цели жизни, трудности не вызывают у него отчаяния. Человек с таким духом каждый день старается к большему совершенствованию и дальнейшему прогрессу в жизни. На этом пути он просит помощи у Всевышнего и использует Божьи блага с чувством благодарности.
source : tebyan
