Ислам указывает на важность единства среди мусульман, так в частности, Всевышний
говорит:
وَاذْآُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ آُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً
И вспомните милость Аллаха к вам, когда вы были врагами и Он сблизил ваши сердца и вы стали по Его милости братьями.1
وَلاَ تَكُونُواْ آَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
И не будьте таковы как те, кто разделились и стали разногласить, после того, как пришли кним ясные знамения, для этих великое наказание!2
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
Поистине верующие братья.3
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَآَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ
Поистине те разделили свою религию, и стали партиями, ты не из них.4
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ
Держитесь верви Аллаха и не разделяйтесь.5
وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
И не препирайтесь, а то ослабеете и уйдёт ваша мощь. Терпите ведь Аллах с терпеливыми.6
إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ
Поистине эта ваш народ (умма) народ единый, и Я Господь ваш поклоняйтесь Мне.7
Несмотря на многочисленные указания священного Корана на необходимость единства между мусульманами, однако, это единство нуждается в определённом методе, посредством которого мы сможем сплотить мусульман.
Стремление к единству без указаний конкретных рамок и основ, вокруг которых будет происходить это единство, есть ничто иное, как бесполезное занятие, которое не принесёт никаких результатов и пользы.
Священный Коран в одиночестве не может быть основой этого единства, так как по словам его светлости повелителя правоверных Имама Али: "Коран имеет несколько сторон» и поэтому его можно трактовать в различных вариантах и на разный лад. Так в частности, священный Коран говорит:
وَمِن قَبْلِهِ آِتَابُ مُوسَى إَمَاماً وَرَحْمَةً
И пред ним книга Мусы как руководство (имам) и милость.8
В другом месте мы читаем:
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى
Свитки Ибрахима и Мусы.9
В то время как в другом месте указывается на то, что:
Свитки Ибрахима и Мусы В то время как в другом месте указывается на то, что:
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
И вот Господь испытал Ибрахима словесами и потом завершил их. Он сказал: "Поистине Я сделаю тебя для людей имамом. Он сказал: "И из моего потомства?" Он сказал: "Не объемлет завет мой не праведных".10
Отсюда следует, что Имам, т.е. руководство это, во-первых, книга Аллаха, во-вторых, этого недостаточно, ибо необходим Имам, разъясняющий божественные устои и принципы, поэтому здесь указывается и конкретное лицо в частности Ибрахим. Такой имам может быть именно основой, вокруг которого и будет происходить это единство. Помимо этого из аята "Итисам" этот момент предельно ясен:
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ
Держитесь верви Аллаха и не разделяйтесь.11
Примечания:
1 Сура 3; аят 103.
2 Сура 3; аят 105.
3 Сура 49; аят 10.
4 Сура 6; аят 159.
5 Сура 3; аят 103.
6 Сура 8; аят 46.
7 Сура 21; аят 92.
8 Сура 11; аят 17.
9 Сура 87; аят 19.
10 Сура 2; аят 124.
11 Сура 3; аят 103.
Автор: Али Асгар Резвани
Книга "Гадир Хум и единство мусульман"
