تحریف عملی و معنوی قرآن کریم ، ایک جائزہ

یہ ایک تاریخی حقیقت ہے کہ آج سے چودہ سو سال پہلے دنیائے عرب میں ایک عالم گیر شخصیت رونما ہوئی، جس کا نام محمد بن عبد اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تھا اور جس نے اس بات کا دعوی کیا کہ میں اللہ کا بھیجا ہوا نبی ہوں اس شخص کے دعوی نبوت پر کچھ ہی عرصے میں عرب اور عجم کی اکثریت ایمان لے آئی اور اس عظیم شخصیت کے پاس ایک کتاب تھی جسے وہ اپنے رب کی طرف منسوب کرتا تھا اور کہتا تھا کہ یہ کتاب تم کو الہی معارف، احکام شریعت اوراخلاق انسانی کی تعلیم دینے کے لئے نازل ہوئی ہے اوروہ شخص اپنی نبوت اور اپنے لائے ہوئے دین پراسی کتاب کو دلیل بنا کرپیش کرتا تھا۔ وہ اس کتاب سے لوگوں کی ہدایت کرتا اور مخالفین کے لئے حجت قرار دیتا تھا اس کا کہنا تھا
کہ اگر تم کو میری نبوت اور اس مقدس کتاب پر یقین نہیں ہے تو تم بھی اس کے مقابل اپنی کوئی کتاب لے آو اور اگر ساری کتاب کا جواب تم سے ممکن نہیں ہے تو صرف ایک سورہ یا چند آیتیں ہی لا کر بتلا دو ۔
عرب کو اس زمانے میں اپنی زبان و بیان پر بڑا ناز تھا۔ لیکن اس کے باوجود کہ چودہ سو سال سے بھی زیادہ کا عرصہ گذر گیا ہے، اس کتاب کا کوئی جواب نہیں یا اور جن لوگوں نے اس کتاب کے جواب میں چند سطریں بھی پیش کیں تو خود مخالفین کتاب نے اس مقدس سمانی کتاب کا دفاع کیا اور کہا کہ زبان و بیان اور معنی و مفہوم ..... و ہنگ کلام کے اعتبار سے یہ جواب عرب کے جاہلوں کے کلام سے بھی گیا گذرا ہے تو کجا یہ مقدس کتاب کہ جس کے مطالب و مفاہیم بھی عالی ہیں اور از لحاظ زبان و بیان حرف آخر ہے۔
سرکار دوعالم حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اس مقدس کتاب کا نام قرآن اور جو دین آپ لے کر آئے ہیں اسے اسلام کہتے ہیں اور جو کتاب مسلمانوں کے بیچ بنام قرآن رائج ہے ،یہ وہی کتا ب ہے جو آپ پر نازل ہوئی تھی اور جس کا جواب آج تک نہ سکا اور جو آج بھی محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی نبوت پر محکم اور متقن دلیل ہے۔
جس طرح حضرت محمد مصطفی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خاتم الانبیاء ہیں، اسی طرح یہ کتا ب بھی کاروان ہدایت کا آخری چراغ ہے اور دین اسلام عالم بشریت کی نجات کا آخری راستہ ہے ۔
اب ایسی اہم کتاب صرف مسلمانوں کے لئے ہی نہیں ، بلکہ ساری بشریت کے لئے آب حیات کی حیثیت رکھتی ہے ۔ اس کے بغیر ایک حقیقی زندگی گذارنا مشکل ہی نہیں، بلکہ محال ہے۔ یہ کتاب بشریت کی روح ہے یعنی اس کے بغیر انسان ایک زندہ لاش ہے ۔

لیکن یہ مقدس آسمانی کتاب، اسی وقت راہ ہدایت کا چراغ بن سکتی ہے جب یہ کتاب تحریف و تغییر کے ناپاک ہاتھوں سے محفوظ رہے ۔ اس لئے کہ اسلام سے پہلے تمام سمانی کتابیں تحریف کا شکار رہی ہیں اور اسی تحریف کی وجہ سے ان کتابوں میں موجود معارف پر اعتماد اور اعتقاد کو نقصان پہونچا ہے۔ اب چونکہ اسلام آخری اور کامل ترین دین ہے اور یہ دین ایسے قوانین کا حامل ہے جو انسان کی مادی و معنوی ضروریات کو پورا کرتے ہیں اور ان تمام قوانین کا جاوادانہ ماخذ او ر منبع یہی قرآن ہے ، پس اس کتاب کا تحریف سے پاک ہونا لازمی ہے ۔

اگر چہ پچھلی آسمانی کتابوں میں تحریف و تغییر نے ادیان الھٰی کو خدشہ دار بنا دیا ہے، لیکن الھٰی قوانین کا تدریجی سفر اور پچھلی شریعتوں کے بعد نے والی نئی شریعتوں نے تحریف سے ابھرنے والے خطرات کو کسی حد تک کم کر دیا ہے۔ لیکن سوال یہ اٹھتا ہے کہ یا قرآن مجید بھی اپنی تاریخ کے نشیب و فراز میں اس حالت سے دچار ہوا یا نہیں ؟اور اس سوال کا جواب اس لئے بھی ضروری ہے کیوں کہ خود قرآن مجید میں خدا وند عالم نے اس کتاب کو مھیمن سے یاد کیا ہے۔ یعنی یہ کتاب پچھلی آسمانی کتابوں کی مصدق اور محافظ ہے ۔
و انزلنا الیک الکتاب بالحق مصدقا لما بین یدیه من الکتاب و مهیمنا علیه فاحکم بینهم بما انزل الله ولا تتبع اهوائهم مما جا ئک من الحق (مائدہ ٨ ٤ )
ترجمہ : اور اس کتاب کو ہم نے حق کے ساتھ تم پر نازل کیا، جبکہ یہ گذشتہ کتب کی تصدیق کرتی ہے اور ان کی محافظ اور نگہبان ہے۔ لھٰذا اللہ نے جو احکام نازل کیئے ہیں ان کے مطابق عمل کرو ۔ اور ہوا و ہوس کی پیروی نہ کرو اور جو کچھ تم پر نازل ہوا ہے اس سے منھ مت پھیرو ۔

قرآن مجید کی یہ خصوصیت اسی وقت باقی رہ سکتی ہے جب یہ قرآن دو اعتبار سے اپنا تشخص قائم رکھے ۔
اوّل : یہ معجزہ بن کر ابھرے
دوّم : یہ صرف معجزہ بن کر ابھرنا بھی کافی نہیں ہے ، بلکہ اس قرآن کو اپنی حقانیت ثابت کرنے کے لئے تحریف سے محفوظ رہنا ہو گا، کیونکہ ایک تحریف شدہ کتاب معجزہ کی صلاحیت نہیں رکھ سکتی ۔
اب بحث کا آغاز یوں ہوگا کہ قرآن تحریف سے محفوظ ہے یا نہیں ؟ لیکن اس بات کو بھی روشن کرنا ضروری ہے کہ’’ تحریف قرآن کی بحث تاریخ اسلام کے ایک خاص زمانے سے مربوط ہے، کیونکہ اس زمانے کے بعد تحریف قرآن کا تصور بھی نہیں ہو سکتا اور وہ زمانہ خلیفہ ثالث کی جمع وری قرآن کا زمانہ تھا‘‘
یہاں پرحضرت عثمان کی جمع آوری قرآن سے مراد یہ ہے کہ حضرت عثمان نے صرف ایک قرآت پرقرآن کوجمع کیا ہے۔ کیونکہ قرآن تو رسول کے زمانے ہی میں جمع کردیا گیا تھا اورایک کتاب کی صورت میں محفوظ تھا چنانچہ جیسے ہی آیت نازل ہوتی حفاظ اسے حفظ کرتے اورکاتبان وحی اسکی کتابت کرلیتے تھے اور حضرت علی ٴ ان کاتبان وحی میں سرفہرست تھے اور اسی طرح حضرت علی ٴکے قرآن جمع کرنے کا مطلب یہ نہیں کہ آپ سے پہلے قرآن کتاب کی شکل میں موجود نہیں تھا، بلکہ آپ نے قرآن کوشان نزول کے اعتبارسے مرتب کیا تھا۔پس ابتدائے اسلام سے خلافت عثمان تک جوزمانہ ہے، اسی زمانہ میں تحریف قرآن کی حقیقت کا پتہ لگایا جائے گا۔