les masses des dépossédés seront les maîtres du pouvoir et de la richesse du monde.

les masses des dépossédés seront les maîtres du pouvoir et de la richesse du monde.

Durant cette période, les masses des dépossédés seront les maîtres du pouvoir et de la richesse du monde.  De nombreux hadiths disent que le verset suivant fait référence à ladite période: «Nous voulions favoriser ceux qui avaient été persécutés sur la Terre et Nous voulions en faire des gouvernants de la Terre». (Sourate al‑Qaçaç; 28: 5)

Ainsi, le pouvoir et l’autorité des tyrans et des égoïstes prendront fin et la justice sera restaurée partout sous le nouveau système.  Le Mahdi remplira la Terre de justice après qu’elle aura été pleine d’injustice et de tyrannie.

«L’Imam al‑Qâ’im enjoindra la justice.  Durant son époque, l’injustice sera défaite.  Les chemins seront sûrs. Les droits seront restaurés.  L’égalité prévaudra totalement».

L’Imam Mohammad al‑Bâqir (p) dit: «Immédiatement après son apparition, l’Imam al‑Qâ’im distribuera la richesse avec égalité, et restaurera les droits des masses».

Lorsque le bon travail aura été confié à l’homme intègre et que la justice aura complètement prévalu, tout le monde sera naturellement heureux à tous les égards : «Les bénédictions tomberont en abondance du Ciel sur la Terre.  La Terre fera pousser le meilleur produit.  Les arbres porteront des fruits juteux.  L’atmosphère de la Terre sera verdoyante et parfumée».

Il est évident que la restauration de la Loi divine appellera la bénédiction d’Allah dans tous les domaines. Même les ressources naturelles, les minéraux et toutes les richesses souterraines connaîtront un grand essort :

Selon un hadith: «Allah lui révélera au Mahdi les trésors de la Terre».

A la fin, toutes les forces et énergies naturelles seront contrôlées par les gens, lesquels auront obtenu les moyens de les utiliser à leur propre avantage.  Il y aura progressivement tellement de richesses que personne ne restera pauvre ou nécessiteux.

«On paiera un double salaire aux travailleurs.  L’égalité entre les gens sera observée.  Personne n’aura le droit de recevoir la Zakât, car personne ne sera nécessiteux.  L’argent sera offert aux gens, mais ils déclineront cette offre, parce qu’ils n’en auront pas besoin. Toutes les ressources naturelles du sous‑sol et de la surface de la terre seront à la disposition de l’Imam.  S’adressant aux gens, celui‑ci leur dira: «Voilà la richesse pour laquelle vous vous battiez, vous rompiez vos liens avec vos proches et vos parents, et vous répandiez le sang des autres».  Puis il leur donnera de l’argent en quantités inouïes».

Dans ces circonstances, la paix totale, la loi et l’ordre prévaudront.

«A cette époque‑là, une paix totale régnera sur le monde. Personne ne nuira à personne.  La peur et l’anxiété n’auront pas d’existence.  Même les animaux sauvages se déplaceront parmi les gens sans faire de mal à personne. Les gens éprouveront de l’amour et de la sympathie, les uns pour les autres.  Ils distribueront la richesse entre eux d’une façon égalitaire.  Il n’existera plus aucun pauvre ni aucun nécessiteux.  Aucun groupe de gens ne cherchera à dominer un autre groupe.  Les aînés se montreront bons envers les cadets, et ceux‑ci respecteront ceux‑là.  Tous les gens seront consciencieux dans leurs actions et leurs décisions».

L’amour, la bonté, l’intégrité et la fraternité prévaudront.  Il ne sera pas question de tromper ou de traiter mal quiconque; une sincérité et une cordialité totales domineront.

«Lorsqu’al‑Qâ’im apparaîtra, on connaîtra une telle sincérité bienveillante et une telle cordialité que lorsque quelqu’un prendra dans la poche d’un autre ce dont il aura besoin ce dernier ne s’en fera guère».

Toutes les formes de faiblesse, de malaise et d’invalidité disparaîtront.

«Concernant ceux qui vivront à l’époque d’al‑Qâ’im, leurs malades recouvreront la santé, et leurs faibles se renforceront».

«Tous les aveugles et les estropiés seront guéris, et tous  les gens souffrants cesseront de souffrir».

«Un gouvernement mondial caractérisé par la justice et la droiture sera instauré.  Il s’étendra de l’Est à l’Ouest. Tous les gens vivront sous ce gouvernement dans un climat de paix, de justice et de prospérité».

«Des relations cordiales régneront entre les croyants dans le monde entier.  On dirait que les gens, d’un bout à l’autre de la Terre, se voient les uns les autres, parlent les uns aux autres et coopèrent les uns avec les autres».

«Ces relations seront différentes des relations et des accords de paix de nos jours, qui sont conclus uniquement dans le but de sauvegarder les intérêts des puissances concernées et qui, de ce fait, ne sont pas stables.  Tous les accords de ce type seront annulés avec l’apparition d’al‑Qâ’im et seront remplacés par un système universel juste».

«A cette époque‑là, il n’y aura pas d’hypocrisie, ni d’intrigues, ni de fausse affectation de courtoisie, ni de  méthodes sournoises.  Chacun devra se soumettre de bon coeur au gouvernement légitime.  Tous les réfractaires seront annihilés».

«Ce gouvernement marqué par la restauration finale et complète de la justice et du plein développement sera le dernier stade de l’histoire de l’humanité.  Le Gouvernement Divin sera établi après la chute des autres systèmes, pour réaliser les objectifs escomptés.  Bien qu’il soit d’une durée limitée, il sera le dernier mot dans la justice et la droiture.  Il marquera la fin de l’histoire».[11]