Le Gouvernement de L`Imam du Temps - Troisieme Partie

Le Gouvernement de L'Imam du Temps - Troisième Partie

Dans le gouvernement de l'Imam du Temps la spiritualité prime toutes les responsabilités.

Entretien avec le Hodjat Al-Islam Qaem Maqami sur les caractéristiques du gouvernement de l'Imam du Temps.

-Selon vous, quels sont les fondements philosophiques les plus représentatifs de l'absence de l'Imam du Temps?

Gh. M. : "La philosophie de l'absence de l'Imam du Temps a deux aspects différents: l'un manifeste et connu, l'autre caché, inconnu, voire mystérieux. En ce qui concerne Ie premier aspect, l'absence de l'Imam du Temps s'explique par l'absence des conditions nécessaire a l'instauration du gouvernement de Dieu sur la terre.

En effet, l'humanité n'a pas encore atteint à sa maturité collective pour instaurer un tel gouvernement. Selon une hadith, lorsque Ie vénéré Mahdi, béni soit-il, apparaîtra selon la volonté de Dieu, il dira aux gens qu'après son apparition il ne fera aucun compromis, avec les arrogants, car contrairement aux prophètes et aux imams infaillibles avant lui, Ie vénéré Mahdi, l'Imam du Temps, (que Dieu hâte sa venue), sera appuyé par un soutien populaire massif, ce qui lui permettra de vaincre finalement les puissances arrogantes et les pouvoirs oppresseurs.

En tout état de cause, nous ne pouvons imaginer que les deux situations suivantes : primo, toutes les conditions réunies, l'apparition de l'Imam du Temps se réalisera; secundo, l'absence des conditions nécessaires entraînera la poursuite de l'absence de l'Imam du Temps. Par conséquent, en ce qui concerne les aspects manifestes et connus de l'absence de l'Imam du Temps, la seule raison de la perduration de cette absence -qu'il faut considérer comme un phénomène extraordinaire -réside dans le fait que les immenses masses populaires ne sont pas encore prêtes à le soutenir.

Cela ne sera possible que lorsque I'humanité atteindrait à sa maturité rationnelle et spirituelle. Cependant, tine chose est certaine: tôt ou tard, l'Imam du Temps apparaîtra pour instaurer le gouvernement de Dieu sur la terre ; et a ce moment-là l'humanité aura atteint à sa maturité. En ce qui concerne l'aspect caché, inconnu, voire mystérieux de l'absence de l'Imam du Temps, il incombe aux chercheurs à découvrir l'intérêt qui existe dans ce report de l'apparition de l'Imam du Temps. "

-Dans plusieurs hadiths, nous trouvons l'expression de « soleil caché sons les brumes » .Que vent dire, d'après vous cette métaphore ?

Gh. M.:" Cette métaphore a été utilisée exactement pour désigner le vénéré Mahdi, (que Dieu hâte sa venue), en faisant allusion à son absence et à son apparition selon la volonté de Dieu. Mais il faut savoir que même pendant l'absence de l'Imam du Temps, l'humanité bénéficie grandement de son existence.

Car l'absence de l'Imam du Temps ne signifie pas son inexistence, mais son existence cachée. De même, l'apparition de l'Imam du Temps signifierait la présence manifeste du vénéré Mahdi parmi les gens. L'essentiel, pour nous, c'est cette même présence manifeste, car l'absence de l'Imam du Temps est un phénomène extraordinaire, et sa perduration dans le temps ne la transformera pas en line affaire ordinaire.

Par ailleurs, pour revenir à la métaphore de « soleil caché sous les brumes », nous tenons à dire que l'Imam du Temps, en tant que l'argument de Dieu, peut être considéré comme un soleil spirituel. II est vrai que son absence fait durer la domination, d'ailleurs provisoire, de l'injuste, mais elle ne signifie pas l'absence de la religiosité ou la fin du gouvernement de Dieu. C'est le cas du «soleil caché sous les brumes »:

Le soleil est donc invisible, mais cela ne veut pas dire son inexistence. Par ailleurs, l'existence des brumes qui cachent le soleil n'est pas du tout sans intérêt: c'est une bonne occasion pour des gens qui ne sont pas capables de regarder directement le soleil, pour qu'ils se préparent au fur et à mesure à cette rencontre directe avec la vérité.

En d'autres termes, les peines et les souffrances qu'ils subiront pendant la période de l'absence de l'Imam du Temps, (que Dieu hâte sa venue), feront comprendre aux gens la nécessité de l'apparition du vénéré Mahdi, béni soit-il, dont l'absence -comme je l'ai déjà dit -est un phénomène extraordinaire, et non pas son apparition. "

-Pourriez-vous nous décrire les caractéristiques les plus importantes du gouvernement du vénéré Mahdi, que Dieu hâte sa venue), du point de vue politique, culturel et économique? Comment les gens pourront-ils participer aux affaires publiques? Et quelles seront les responsabilités des membres de ce gouvernement?

Gh. M.:" La caractéristique la plus importante du gouvernement de l'Imam du Temps, (que Dieu hâte sa venue), consiste en son aspect divin. Dans ce gouvernement, deux systèmes se combinent : le système des considérations humaines et celui des vérités divines.

En d'autres termes, il n'y aura plus aucune place pour la contradiction entre le pouvoir temporel et le pouvoir religieux. Cela veut dire qu'il y aura une fusion entre les affaires religieuses et spirituelles d'une part, et les affaires temporelles de l'autre. Cela nécessiterait donc que le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel se combinent l'un avec l'autre.

Un tel projet établit la justice dans tous les aspects de l'existence humaine. Dans une telle situation, c'est Dieu Tout Puissant qui établit la justice, à travers les masses populaires. Ceci étant, dans Ie gouvernement du vénéré Mahdi, béni soit-il, la notion de «l'Etat », faisant une distinction nette et précise entre le peuple et Ie gouvernement ou entre les gouvernés et les gouverneurs, sera totalement effacée. Après la venue de l'Imam du Temps, le peuple et le gouvernement ne feront qu'un, d'autant plus que la notion de « peuple» ou de «nation» n' aura plus de significations raciales, ethniques, régionales, etc.

Car tous les habitants du monde formeront une communauté unique. Cependant, il faut souligner que le gouvernement du vénéré Mahdi, (que Dieu hâte sa venue), ne sera pas un modèle moitié divine moitié humaine : Contrairement à cette sorte de dualité, il s'agira plutôt d'un modèle uni qui aura en même temps les deux aspects. Par conséquent, ce gouvernement sera à la fois tout à fait divin et totalement humain. Dans cette perspective, la présence et la véritable participation des masses populaires à la gestion de leurs propres affaires seront absolues et globales.

Pour ce faire, il serait donc nécessaire d'établir une harmonie parfaite entre l'unité et la multiplicité. Autrement dit, le monde sera gouverné par un seul gouverneur, à savoir l'Imam du Temps qui incarne en sa personne la volonté divine. Cependant, ce gouvernement sera appuyé également par les masses populaires à travers le monde.

Ceci étant, bien qu'il y ait un seul gouvernement dans le monde, chaque pays, chaque ville, chaque village et chaque quartier sera géré par ses propres habitants. Dans le gouvernement de l'Imam du Temps, que Dieu hâte sa venue, un équilibre parfait sera établi parmi tous les aspects de la vie humaine. Les gens ne seront plus poussés à choisir entre la justice et la liberté. En d'autres termes, pour choisir la justice, ils ne seront plus obligés à glisser vers le communisme, et pour assurer leur liberté, ils n'auront plus besoin de se confier au libéralisme.

Dans le gouvernement du vénéré Mahdi, (que Dieu hâte sa venue), les notions de justice et de liberté seront concrétisées totalement, sans que les humains perdent rien de leurs droits légitimes. Le système hiérarchisé n'existera plus pour établir des discriminations parmi les gens, car la piété et les croyances morales et spirituelles constitueront les seuls critères pour déterminer la supériorité des uns sur les autres.

Cela nous rappelle peu le jour de la résurrection où tout le monde sera égal devant les lois divines. Prions donc pour que Dieu Tout Puissant dirige l'humanité tout entière vers l'éveil et la maturité spirituelle pour que la situation devient propice à l'apparition de l'Imam du Temps qui établira gouvernement de Dieu sur la terre."