L'Imam Moussã Al-Kãdhim, le septième Imam, était le fils de l'Imam Al-Sãdiq. Imam est né en l'an 128 de l'Hégire et a accédé à l'Imamat 20 ans plus tard.
La durée de son Imamat était 35 ans et a coïncidé avec le Califat de Mansour, de Mahdi, de Hãdi et de Hãroun Al-Rachid. L'Imam se martyrisa en l'an 183 de l'Hégire à la prison de Bagdad et a été enterré à Kãdhimayn, près de Bagdad.
Les événements importants de la vie du septième Imam ont commencé après le martyre de son père.Malgré ces événements, il a assumé le post de l'Imamat. Après le martyre de l'Imam Al-Sãdiq, Mansour, le Calife Abbasside a envoyé quelques officiels pour découvrir l'identité du de futur Imam et leur a ordonné de décapiter immédiatement celui qui a accepté le post de l'Imamat. Dans ces circonstances, il était très difficile pour les partisans de pouvoir identifier leur vrai Imam.
Hichãm fils de Sãlim a dit:J'étais dans l'embarras de ne pas savoir qui était mon Imam car j'avais des problèmes dont je voulais lui demander les solutions. Tout d'abord je me suis adressé à Abdullah, le fils aîné de l'Imam Al-Sãdiq. Je lui ai exposé mes problèmes et il ne pouvait pas me donner des réponses, j'ai compris qu'il n'était pas l'Imam. J'ai continué ma recherche mais j'avais peur d'attirer l'attention des fonctionnaires du Calife. Un jour j'ai vu un homme qui est venu vers moi. Lorsqu'il a fait connaissance avec moi et a appris ce que je cherchais, il m'a amené à la maison de l'Imam et s'est éclipsé immédiatement puis un homme est sorti de la maison et m'a guidé vers l'Imam Moussã Al-Kãdhim. Je lui ai présenté mes problèmes et obtenu des réponses satisfaisantes. De là j'ai compris que il était mon Imam. A la fin l'Imam a dit: Ne divulgue notre entretien à personne car cela pourrait mettre ta vie en danger.
J'ai dit les Chi'ites sont embarrassés. Puis-je vous les présenter?
Il a répondu: Prends beaucoup de précautions. Informe seulement celui qui a fait preuve de maturité et obtiens de lui la promesse de garder ton secret.
imam al-kadim
J'ai bien écouté son conseil et j'ai amené discrètement quelques compagnons distingués de l'Imam Al-Sãdiq chez le septième Imam.
Nous apprenons de cet épisode qu'à l'époque du septième Imam, ses partisans vivaient sous une pression terrible.
Mohammad fils d'Ali a dit:A Nichãpour, Les partisans m'ont confié 30000 dinars, 50000 dirhams et des vêtements pour que j'aille à Médine et que je les mette à la disposition de l'Imam.
D'abord je doive présenter à la personne concernée une lettre cachetée dans laquelle quelques questions sont posées. Ils m'ont donné une énigme et ils m'ont conseillé de ne lui remettre les biens qui m'ont été confiés que si cette personne parvenait à résoudre l'énigme.
Il a ajouté: Je suis arrivé à Médine et je me suis mis à la recherche de l'Imam mais personne n'était parvenue à résoudre cette énigme. J'ai erré dans la ville.Finalement un jeune homme m'a guidé vers la maison de l'Imam Moussã Al-Kãdim. L'Imam a deviné l'énigme de la lettre .Finalement j'ai trouvé l'Imam puis j'ai donné les biens à lui.
Les dix dernières années du règne de Mansour ont passé ainsi puis douze ans du règne de Mahdi et de Hadi se sont écoulés. Mahdi recevait des rapports défavorables aux activités de l'Imam et il a décidé de mettre l'Imam en prison.
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PANDANT LA REGNE DE HAROUN
Hãroun Al-Rachid connaissait bien l'Imam. Le récit suivant est relaté par Ma'moûn, fils de Hãroun Al-Rachid: Pendant le Califat de mon père, nous (mon père et moi) sommes allés une année à la Mecque et qu cours du même voyage nous avons visité Médine.
Le Calife a distribué des sommes d'argent entre 2000 et 500 dirhams aux personnes âgées et distinguées de la ville. Lorsqu'il rencontré Moussâ Al-Kâdhim .il lui a montré un grand respect et a ordonné à ses fils de le raccompagner lors de son départ en faisant preuve d'une parfaite mission. Lorsque j'ai remarqué tout cet honneur respect à lui. J'en ai demandé la raison.
Hâroun a expliqué: C'est l'Imam des Musulmans, la preuve de Dieu.
J'ai demandé: Mais cette position ne t'appartient-elle pas?
Il a répondu: Je suis devenu le dirigeant des gens par la force mais leur vrai dirigeant est Moussâ Al-Kâdhim .Malgré tout cela, j'ai pris possession de ce titre et par Dieux , même toi qui es mon fils , si tu me disputait le Califat, j'ordonnerais de te décapiter, car le pouvoir ne reconnaît ni père ni fils.
Pendant le même voyage Ma'moûn a appris que son père avait insisté pour que l'Imam ne possède que très peu d'argent. Il a demandé à son père pourquoi il tenait à restreindre les ressources financières de Moussã Al-Kãdhim?
Il répondit: Mon fils, sois tranquille .S'il venait de posséder de grosses sommes d'argent, il mobiliserait cent mille combattants parmi ses partisans, contre le gouvernement. Il vaut mieux donc pour nous qu'il reste dans la détresse sur le plan financier.
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LE PARTISANS DE L'IMAM
Malgré toutes les souffrances et les difficultés, les amis de l'Imam ont gardé leurs relations avec l'Imam. Ses partisans étaient dispersés un peu partout et même dans la cour de Hãroun Al-'Rachîd parmi eux était une personne nommée Ali fils de Yaqtîn qui était le ministre de Hâroun. Toutefois il a maintenu secrètement ses relations avec l'Imam. Il avait l'habitude de rencontrer l'Imam .Un jour il demanda à deux de ses amis de procurer deux chevaux rapides s'approvisionner en vue d'un voyage. Il leur a confié quelques biens et quelques lettres. Il leur a demandé d'aller vite voir l'Imam pour lui remettre ce qu'il leur a confié et revenir. Ils sont donc partis à Médine à toutes vitesse et ne se sont arrêtés pour se reposer qu'une fois, près de Médine puis ils ont repris le voyage. Là, ils ont vu deux cavaliers venant de Médine et ils se sont dirigés vers eux. L'un deux était l'Imam .L'Imam a ouvert les lettres et examiné les biens apportés. L'Imam a écrit les réponse et a apposé sa signature et leur a dit: Retournez vite.
Ils ont dit: Nous sommes à court de provision pour le voyage. Il a jaugé leur provision et dit: Elles sont suffisantes.
Ils ont dit: Mais nous désirons visiter le tombeau du saint Prophète.
L'Imam a dit: C'est fait! L'Imam voulait dire qu'ils retournent sans visiter le tombeau du Prophète car ils ont reçu la récompense spirituelle parce qu'ils ont eu l'attention de le faire.
Ainsi l'Imam a rencontré les représentants d'Ali à l'extérieur de la ville afin que cette rencontre n'attire l'attention de personne. Un jour, Hâroun a envoyé quelques cadeaux comprenant un très beau vêtement à Ali. Ali les a envoyés à Imam. L'Imam les a rends avec ce message: Garde-le pour toi! Il te sera utile.
Après quelque temps, l'un des serviteurs de Ali qui avait quelques différends avec son maître dit à Hãroun: Ali a des contacts secrets avec Imam Moussã Al-Kãdhim et lui a envoyé des cadeaux parmi ces cadeaux figure le vêtement que tu lui as offert.
Hãroun a été contrarié .Il a convoqué Ali et lui a dit: où le vêtement que je t'ai offert?
Ali a envoyé quelqu'un pour rapporter ce vêtement. Dès lors Hãroun a eu confiance à Ali, il a puni sévèrement la personne qui lui avait fait un rapport dénonciation sur lui.
LA TORTURE ET SEVERITE
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Hãroun a décidé de réserver un traitement plus sévère à l'Imam car l'Imam attirait de plus en plus les gens vers l'Islam. Hãroun s'est efforcé d'obtenir par tous les moyens des informations sur les activités secrètes de l'Imam; ses fonctionnaires lui envoyaient des rapports continuels. L'un de ces fonctionnaires était une personne distinguée de Médine. Il est allé voir le Calife ayant reçu la promesse d'obtenir une grande somme d'argent, s'il divulguait tous les secrets de l'Imam. Il a envoyé un rapport à Hâroun en y ajoutant accessoirement le commentaire suivant:
Comment peut-il y avoir deux Califes en même temps? Tu es le Calife dans cette ville et Imam Al-Kãdhim est à Médine puisque les gens lui envoient de l'argent et des cadeaux des quatre coins du monde.
Le Calife lui donna pour ce rapport insidieux 200000 dirhams. Il ordonna d'arrêter l'Imam .Il prépara deux chameaux .Il envoya l'un en direction de Bagdad, l'autre en direction de Basorah afin que les gens ne sachent pas où l'Imam a été amené. En fait l'Imam fut conduit à Basora. Il ordonna qu'on ne le garde pas longtemps dans un endroit car il voulait que le lieu de l'Imam était en cachette des autres.
Bien qu'il ait demandé aux gouverneurs de différentes villes de martyriser l'Imam mais ils refusèrent cette demande et répondirent qu'ils ne pouvaient rien parce que tout ce qu'ils savaient de lui, c'était sa piété et sa vertu et ils ne voulaient pas tremper leurs mains dans ce crime odieux.
Finalement cet ordre fut transmis aux geôliers de sa dernière prison. Il a empoisonné discrètement l'Imam et simulait que l'Imam avait une mort naturelle mais l'histoire a gravé le nom de Hâroun comme l'auteur de ce crime.
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