Il y a une question fondamentale qui sert de base aux discussions sur les questions sociales en Islam et qui peut aider les gens à comprendre toutes les questions sociales de l’Islam. Cette question fondamentale est la suivante: Quels sont les effets des principes monothéistes et islamiques sur la structure sociale d’une société islamique? En d’autres termes, quelle est la différence entre la structure d’une société croyante et celle d’une société athée? Est-ce que la foi en Dieu se limite à accepter l’existence de Dieu sans toucher notre comportement? Est-ce que la foi en Dieu se limite à accepter l’existence de Dieu et se contenter de s’acquitter de ses prières quotidiennes, de jeûner et d’éviter de mentir? Est-ce que la foi en Dieu n’a aucun rapport avec la forme et le système politique de la société où l’on vit? Ou au contraire, la foi en Dieu doit-elle se refléter dans la vie sociale des fidèles et des monothéistes?
Il n’y a aucun doute que le but de la foi n’est pas seulement d’améliorer les cœurs et les esprits, au contraire, la foi exige la construction d’un monde approprié.
La foi dans le monothéisme et en Dieu influe également sur les systèmes politiques et économiques de la société monothéiste. Elle touche les principes moraux de chaque membre de cette société. Une société dont les membres ont la foi doit être dirigée par un gouvernement religieux.
C’est-à-dire que l’Islam, la charia et les règles islamiques doivent régir la vie sociale et ceux qui sont chargés d’appliquer ces règlements dans une société monothéiste, doivent être les personnes les plus qualifiées de cette société.
Premièrement, ils doivent connaitre mieux que quiconque la charia, la jurisprudence et les règles islamique, et avoir une maîtrise complète des règles de la charia et des lois divine.
Deuxièmement, ils doivent être capables d’éviter les péchés et les erreurs. C’est ce qu’on entend par «justice» dans le vocabulaire islamique.
source : tebyan
