Si l’Imam pour les sunnites, est un simple politicien qui assure la vie des gens et le respect des règles divines, pour les chiites Imamites, l’Imam et la prophétie sont des missions divines avec cette différence que le Prophète transmet la révélation et instaure une religion contrairement à l’Imam qui doit par contre, continuer à remplir les responsabilités du Prophète dans le domaine religieux et social.
L’Imam assure la vie des gens, la sécurité, le respect des lois divines, la défense et le djihad, et les autres fonctions que nous citons ci-dessous:
1- Le commentaire du Coran qui est le miracle éternel et la lumière des musulmans jusqu’au jour de la résurrection, comme l’a dit le Prophète (AS)
2- La présentation des règles et des nouvelles questions qui n’existaient pas à l’époque du Prophète (AS)
3- La défense des croyances et la réponse aux questions des partisans et aux critiques des ennemis
4- La préservation de la religion des dérives doctrinales et des écarts idéologiques dans les principes élémentaires et secondaires.
Il est évident que ces responsabilités matérielles et spirituelles, pour être remplies, exigent une éducation divine et une formation surnaturelle.
C’est la raison pour laquelle les chiites considèrent que le choix de l’Imam revient au Prophète (AS) et sur l’ordre de Dieu, car trouver la personne qui puisse répondre à tous ces critères n’est pas du ressort du peuple. L’Imam qui aura la responsabilité de ces quatre charges, doit être présenté par son maitre, c’est pourquoi les chiites disent que l’Imãmat s’inscrit dans la poursuite de la prophétie ou plus précisément dans la poursuite des devoirs du Prophète (AS), et doit être défini par Dieu lui-même.
Les chiites estiment que l’Imãmat est:
رئاسة عامة فى امور الدين والدنيا نيابة عن النبى(ص)
C’est-à-dire la gestion des affaires religieuses et sociales à la place du Prophète (AS)
source : tebyan
