Imam Ja'far as-Sadiq (as)
Le sixième Imam, Ja'far Sadiq (AS) est né le Vendredi 17 Rabi' al-Awwal de l'an 83 de l'Hégire. Son célèbre titre était "al-?âdiq" (Le Véridique). Il a été élevé par son grand-père, l'Imam Zayn al-'Abidine pendant 12 ans, et ensuite sous le patronage de son père, I'Imam Muhammad al-Bâqir pendant 19 ans.
La période de son Imamat a coïncidé avec la période la plus révolutionnaire et la plus fertile en événements de l'histoire musulmane, la période où l'on a assisté à la chute de l'Empire omayyade et à la montée de la dynastie abbasside.
Les guerres intestines et les bouleversements politiques apportaient des changements rapides dans le gouvernement. Donc le Saint Imam a assisté aux règnes de différents rois, depuis la chute d'Abdul Malik jusqu'au souverain omayyade, Marwân Ibn al-Hakam. Il a survécu jusqu'à l'époque de Abul Abbâs al-Saffâh et d'al-Mançour, tous deux de la dynastie abbasside.
Sous l'Imamat du 6e Imam (AS), les conditions de diffusion des sciences islamiques furent donc encore plus propices. Non seulement le contexte politique était favorable mais par ailleurs, suite aux efforts de publications des hadiths du 5e Imam (AS) et de ses élèves, les gens avait pris conscience de leurs besoins en connaissances islamiques et attendaient d'autres " récits " concernant les " gens de la Maison ". De plus la dynastie omayyade était vacillante. La dynastie abbasside qui n'était pas bien établie cherchaient une légitimité à travers le soutien de la famille des martyrs de Karbala.L'Imam Ja'afar Sadiq (AS) se mit à diffuser les sciences religieuses et des textes islamiques. Les doctes et les savants venaient de tous le coin pour l'interroger au sujet des sciences islamiques, de l'histoire des prophètes, des Imams, de la philosophie… Celui-ci discutait avec diverses catégories sociales, dialoguait avec les représentants des différentes nations et religions.
L'Imam éduqua de nombreux croyants, format de multiples élèves ; des centaines de livres rassemblant les hadiths shi'ites et les propos scientifiques de l'Imam durent publiées sous le nom de " Principes " (Oçoul). Profitant du cours répit que lui laissait la lutte entre les Ommayades et les Abbassides, l'Imam (AS) consacra son temps à l'éducation des musulmans et à la formation des spécialistes des sciences religieuses : plus de quatre mille savants ont profité de son enseignement, de son savoir et de sa sagesse.
L'Imam (AS) avait demandé à ses élèves d'enregistrer par écrit les cours qu'il leurs dispensait. Il leurs disait : " Aux périodes troubles et d'anarchie de nombreuses œuvres sont détruites ; vous aurez alors besoin de ces livres et de ces textes qui deviendront les seules références religieuses et scientifiques des musulmans. "
Aussi à ses cours les élèves de l'Imam (AS) apportaient leurs plumes et leurs encriers…
Ses disciples ont compilé des centaines de livres relatifs aux différentes branches de la science et de l'art. Outre le "Fiqh" (la Jurisprudence), le "Hadith" (la Tradition) et le "Tafsîr" (l'exégèse), l'Imam dispensait également des cours de mathématiques et de chimie à certains de ses disciples. Jâbir Ibn Hayyân al-Tartûcî, le célèbre savant en mathématiques était l'un des disciples de l'Imam, et a beaucoup appris des connaissances et de la guidance de ce dernier, ce qui lui a permis d'écrire 400 livres sur des sujets divers.
La chute des Omayyades et la montée des Abbassides ont constitué les deux importants événements de l'histoire musulmane. L'état d'anarchie était en progression. On se trouvait au milieu d'une telle obscurité mortelle que le personnage de l'Imam Ja'far Sadiq (AS) se dressait comme un phare déversant continuellement sa lumière pour éclairer les vastes étendues des ténèbres pécheresses qui l'entouraient. Le monde s'inclinait devant sa personnalité vertueuse et admirable. Abou Salma Khallâl lui a offert le trône du califat, mais l'Imam, perpétuant la tradition caractéristique de ses ancêtres a décliné fermement cette offre en raison des conditions critiques qui prévalaient à l'époque.
C'est une vérité historique indéniable que d'affirmer que tous les grands savants de l'Islam étaient redevables, pour ce qui concerne leur instruction, aux Ahl-Elbayt qui constituaient la fontaine des connaissances et de l'instruction pour tout le monde. Al-'Allamah al-Chiblî écrit dans son livre "Sirat al-Nu`mân'': "Abou Hanifah a fréquenté pendant une très longue période l'Imam al-?âdiq, acquérant auprès de lui des connaissances étendues et précieuses en matière de Fiqh et de Hadith. "Tous les deux math-hab (rites) islamiques -le sunnisme et le chiisme - croient que la source des connaissances d'Abou Hanifah provenait principalement de son association avec l'Imam al-Câdiq."
En raison de ses immenses connaissances et de ses nobles enseignements, les gens se sont rassemblés autour de lui avec toute la dévotion et toute la révérence qui lui étaient dues. Cette haute position et le pouvoir croissant de notre Imam (AS) n'a pas manqué de susciter la jalousie et surtout la peur du gouvernant abbasside, Mançour al-Dawânîqî qui, craignant la popularité de l'Imam, a décidé de le supprimer. L'Imam mourra effectivement des suites d'un empoisonnement, le 15 Rajab de l'an 148 de l'Hégire.
Pendant toute sa vie et à toute heure, en cachette ou en public, l'Imam enseignait les vérités de l'Islam et mettait son savoir et sa culture à la portée de tous. Pour résumer, on peut dire que ses discours et ses conseils inestimables ébranlèrent les murs de l'ignorance et du mensonge, refondant la véritable doctrine du Saint Prophète (saww). C'est pourquoi l'on considère que le 6e Imam (AS) comme le fondateur de la doctrine shi'ite, d'où la dénomination de doctrine Ja'farite donnée à l'école ou rite shi'ite.
Hadith :
Imam Sadiq (as): "Certes parmi toutes les adorations d'Allah (swt), celle qui est plein de l'affection d'Ahl ul Bayt est la meilleure."* Imam Sadiq (as): "Celui qui obéit à Allah (swt) est notre ami et celui qui Lui désobéit est notre ennemi."
* Imam Sadiq (as): "En réalité notre intercession n'atteindra jamais celui qui considère les prières comme sans importance."
* Imam Sadiq (as): "Les meilleurs des actions sont: la ponctualité dans les prières, l'amabilité envers ses parents et la lutte dans le chemin d'Allah (swt)."
*Imam Sadiq (as): "Malheur à ces gens qui n'aident pas la religion d'Allah en n'encourageant le bien et en n'empêchant le mal."
* Imam Sadiq (as) : " Allah (swt) couvrira les défauts de celui qui retient sa colère."
* Rendez service à vos parents, de sorte que vos enfants s'occupent de vous, baissez vos regard envers les femmes des autres, de sorte qu'on laisse tranquille vos femmes.Al Kafi 5:554
* Ne sera pas préservé de la mort subite et des difficultés, ni ses voeux seront exhaussés, ni les anges de bénédiction viendront dans une maison où l' on écoute de la musique illicite. (wasayelush shia vol 12-255)
* Les bonnes actions et le bon comportement favorisent le bonheur dans la maison et allongent la vie terrestre.
(Usul Kafi volume 2)
* Rembourser 1 pièce à son prêteur équivaut pour Dieu à 70 pèlerinages sincères. (Gunahané kabira vol 1: 50)
* Celui qui rentre chez lui après la prière du vendredi, alors ses péchés sont effacés. Dayamul Islam 2:179 * Réaliser les voeux de son frère musulman compte plus que l'accomplissement de 70 tours de la Mecque.
Wassayélush shia 2:524
* Les partisans de l'Imam caché "Al Mahdi" seront comme des Maîtres, et le pouvoir d'une personne comptera pour 40. Bihar 53:372
* Au paradis, il y aura un niveau réservé aux personnes ayant endurées des maladies dans leur corps. Al kafi 2:255
* Celui qui a la grâce du jour de vendredi, alors il doit se consacrer uniquement à l'adoration de Dieu, ce jour béni, Dieu nous pardonne et nous envoie plein de bénédiction. Mafati l-jinan
source : alhassanain
