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L'endroit vers où le prophète Ibrahim (as) a émigré

L'endroit vers où le prophète Ibrahim (as) a émigré Dans la période de la souveraineté Cananéenne sur Palestine, le prophète Ibrahim (qui était un Amorrite des Arabes qui a établi l'état babylonien en Irak) a émigré vers El-Qods quand son peuple voulait le tuer. Il a laissé son pays, Ur en Irak, vers 1800 Avant J-C, lui et son ne
L'endroit vers où le prophète Ibrahim (as) a émigré

L'endroit vers où le prophète Ibrahim (as) a émigré
Dans la période de la souveraineté Cananéenne sur Palestine, le prophète Ibrahim (qui était un Amorrite des Arabes qui a établi l'état babylonien en Irak) a émigré vers El-Qods quand son peuple voulait le tuer. Il a laissé son pays, Ur en Irak, vers 1800 Avant J-C, lui et son neveu Lot (as) ainsi que d'autres fidèles, pour essayer de propager son message de tewhid. C'est clairement indiqué dans les Versets Coraniques et la tradition sainte du Prophète Mohammed (saws), y compris ce qui suit :

1. "Nous dîmes : "O feu ! Sois pour Ibrahim (as) une fraîcheur salutaire". Ils voulaient ruser contre lui, mais ce sont eux que Nous rendîmes les plus perdants. Et Nous le sauvâmes, ainsi que Lot, vers une terre que Nous avions bénie pour tout l'univers". (21:69-71)

2. " Lot crut en lui. Il dit : "Moi, j'émigre vers mon Seigneur, car c'est Lui le Tout Puissant, le Sage" (29:26)

3. Abu Dawud rapporte qu'Abdullah Ibn Umar dit : "J'ai entendu le Messager d’Allah dire : "Il y aura migration après migration. Le meilleur des habitants de la terre vivra dans l'endroit vers où Ibrahim a émigré, et les habitants mauvais resteront ailleurs sur terre". (Sunan Abu Dawud (Dar al-Fikr, Bierut), part 3, p.4, Hadith No. 2482).

II) La terre sainte
Elle s’appelle aussi la terre purifiée, parce qu'elle fut purifiée de l'idolâtrie et fut un logement pour les prophètes et les croyants, leur lieu saint et l'endroit de leur enterrement. Cette description fut rapportée dans les Versets Coraniques et la tradition prophétique, y compris ce qui suit :

1. Le Saint Coran a cité le prophète Mussa (as) disant à son peuple, après leur départ de l'Egypte: "O^ mon peuple ! Entrez dans la terre sainte qu'Allah vous a prescrite". (5:21)

2. Ibn Asakir a rapporté que Mu'adh Ibn Jabal dit : "La terre sainte se trouve entre El-'Arish et l'Euphrate".

Elle fut également appelée la terre sainte en raison des lieux saints islamiques qu'elle contient, comme la Mosquée El-Aqsa que l'Islam considère comme son troisième lieu saint. El Bukhari et Muslim, dans leurs Sihah sur la tradition prophétique, ont rapporté de la part d'Abu Horeyra que le Messager de Allah (saws) a dit : "Ne faites délibérément un voyage qu'à 3 mosquées : cette Mosquée la mienne (en Médine), la Mosquée sacrée (à la Mecque), et la Mosquée El-Aqsa". (Ahmed Ibn Ali Ibn Hijr el-'Asqalani, Feth el-Bari Li Charhi Sahihi-l-Bukhari, (el-Mektabah es-Salafiyah, Le Caire), part 3, p.63; et part 4, pp.73, 241).

Dans un autre hadith, le Prophète (saws) a décrit la vertu de vivre près de la Mosquée El-Aqsa et d’y accomplir la prière. Et-Tabarani et El-Bazzar ont rapporté de la part d'Abu el-Darda' que le Prophète Mohammed (saws) avait dit : "Une prière dans la Mosquée sacrée vaut 100.000 prières, une prière dans ma Mosquée vaut 1000 prières, et une prière à El-Qods vaut 500 prières, que dans n'importe quelle autre Mosquée. (Ibid, part 3, p. 97).

L'histoire de la Mosquée d'El-Aqsa, selon un Hadith du Prophète (saws), retourne à la période d'Adam (as) quand il a construit pour la 1ère fois la Mosquée El-Aqsa 40 ans après la construction de la Ka'ba à la Mecque. Abu Dharr déclara : "J'ai demandé au Messager d’Allah au sujet de la 1ère Mosquée sur Terre. Il a répondu: "la Mosquée sacrée (à la Mecque)"; j'ai demandé "et puis ?" Il a dit : "la Mosquée El-Aqsa"; J'ai demandé : "Et combien de temps était-il passé entre (la construction de) ces 2 (Mosquée) ?" Il a répondu "40 ans". Ensuite elle a été rénovée- la 1ère fois - par le prophète Ja’qob, et puis - pour la 2ème fois - par le prophète Dawud. L'édifice fut achevé par le prophète Suleyman. Ka'b el-Ahbaar - qui avait été un des grands savants juifs dans la période préislamique et qui est devenu musulman - a rapporté que "Suleyman a construit El-Qods sur ses anciennes bases." Ez-Zarkashi a écrit dans la page 30 de son livre intitulé A'lam el Masajid que "Suleyman a rénové la Mosquée El-Aqsa, il ne l'a pas construite."


source : alhassanain
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