Le sens philosophique de Qadr est celui de la causalité c'est-à-dire le lien de cause à effet qui relie les différents événements et qui veut que chaque évènement soit le résultat d’autres événements qui le précèdent.
(L’être humain et son destin, p. 53)
La causalité dirige le monde et les événements, et établit un lien entre le passé et le présent, et entre tous les êtres et leur cause antérieure.
(L’être humain et son destin, p. 55 et 56)
Au sujet de la causalité des créatures composées, nous considérons que la matière, le contexte et l’absence d’obstacles entrent chacun en jeu et constituent un moule spéciale dans lequel elles se forment.
Toutes ces conditions réunies les unes à coté des autres, constituent une «cause primordiale qui doit donner lieu à un effet» considéré dans les textes religieux comme «la volonté divine exprimée dans la création». Chaque évènement a des causes qui lui sont propres et qui le définissent, et sont appelées dans le discours religieux, «la destinée définie par Dieu pour chaque être».
source : tebyan
