C’est le jour de l’assassinat de l’Imam Al-Hussayn (p). C’est un jour tragique et de deuil pour les Imams d’Ahl-ul-Bayt, pour leurs adeptes, et pour tout musulman attaché au Noble Prophète (P) et aux membres élus de sa sainte Famille et à leurs traditions.
On doit suspendre toute activité commerciale ou professionnelle pendant cette journée, et se consacrer aux cérémonies commémoratives à l’évocation de la tragédie de Karbalã où furent assassinés abjectement et tombés en martyrs l’Imam Al-Hussayn et 72 de ses proches et compagnons, et à toutes sortes de manifestations de deuil et de douleur, comme si on venait de perdre un fils ou un proche parent chéri: porter des vêtements noirs ou arborer de signes de deuil, s’abstenir de rire.
Il est très recommandé d’invoquer la malédiction d’Allãh sur les assassins de l’Imam Al-Hussayn ce jour-ci. De même, il est très recommandé que les musulmans se présentent réciproquement des condoléances à cette occasion en se disant les uns aux autres:
"Qu’Allãh augmente notre rétribution pour notre deuil de l’Imam Al-Hussayn (p), et qu’Il nous place, nous et vous, parmi ceux qui réclament la vengeance pour lui, sous l’égide de son descendant, l’Imam Al-Mahdi (p)".
* Il est recommandé de s’abstenir de boire et de manger jusqu’à la fin de l’après-midi, sans toutefois, former l’intention d’accomplir le jeûne. Rompre l’abstinence (vers la fin de l’après-midi) avec les aliments dont se contentent généralement les gens en deuil: lait, yaourt etc.
moharram
* Il vaut mieux s’abstenir de faire le jeûne le 9 et surtout le 10 Moharram, comme nous le recommandent vivement les Imams d’Ahl-ul-Bayt (p), car les Omayyades accomplissaient le jeûne pendant ces deux jours, en bénédiction du martyre de l’Imam Al-Hussayn.
En effet selon l’Imam Al-Ridhã (p), "Quiconque abandonne la recherche de la satisfaction de ses besoins, le Jour de ’Ashourã’ (le 10 Moharram), Allãh, satisfera ses besoins dans la vie d’ici-bas et dans l’Au-delà, et quiconque le vit comme un jour de deuil, d’affliction et de pleurs, Allãh fera pour lui le Jour de la Résurrection un jour de joie et de contentement", mais "celui qui appelle ce jour, un jour de bénédiction, et y fait par conséquent des provisions pour ses besoins de l’année, Allãh dépouillera ses provisions de toute bénédiction, et le placera le Jour du Jugement avec Yazid, et ’Omar Ibn Sa’d.
source : tebyan
