Dans les leçons précédentes nous avons dit que l’existence de l’Imam (A S) et du successeur du Prophète (S.A) était nécessaire pour plusieurs raisons :
Résoudre les différends, expliquer la Loi de Dieu, apporter une guidée spirituelle et intérieure et aussi parce que Dieu, le Miséricordieux, a désigné Amir al-Mu’minin ( A.S) et onze descendants après lui comme Imams successifs après le Prophète de l’Islam ( S.A).
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Il est clair que le devoir de l’Imam de ce temps sont les mêmes que ceux de ses prédécesseurs pour tous les aspects de l’Imamat. S’il n’était pas caché, il serait nécessaire qu’il se manifeste afin que les gens puissent profiter de tous les avantages de son existence. Aussi nous pouvons nous demander pourquoi a t-il été en occultation dès le début ?
Fondamentalement, il n’est nul besoin de rechercher la philosophie ou les raisons de son occultation pour croire en la Loi de Dieu. Nous ne devons pas forcément connaître la raison profonde de son occultation, car nous ignorons aussi l’aspect métaphysique de nombreuses autres questions.
Il suffit de savoir, en se basant sur plusieurs hadiths et preuves, que Dieu, le Tout-puissant, a envoyé sa propre preuve, mais qu’Il la laisse cachée pour diverses raisons.
Quelques hadiths déclarent que la raison profonde et fondamentale de son occultation ne sera connue qu’après l’apparence de l’Imam al Mahdi (A.S). Abdullah al-Fadl al-Hashimi a dit : « J’ai entendu l’Imam Ja’far as-Sadiq (A.S) dire : « L’occultation sera indispensable pour le Seigneur de la puissance car elle entraînera les hommes vaniteux dans le doute ».
Alors je lui demandais pour quoi es il répondit : « Je ne suis pas autorisé à te donner la raison de l’occultation. « Ensuite, je lui demandais quelle sera sa guidée. Il répondit : « La même que celle qui existait dans l’occultation des preuves précédentes.
Elle ne sera révélée qu’après son apparition, tout comme la raison des actions de khadr ne fut connue (percer un trou dans le bateau, le meurtre d’un enfant, la réparation du mur- l’histoire de khidr dans le Coran) que lorsque Moise et khidr décidèrent de se séparer.
O Fadl, l’occultation est un commandement de Dieu et nous devons accepter que tous. Ses actes sont exécutés avec Savoir et Sagesse même si nous ignorons la raison de Ses actes.
Nous devons accepter l’occultation comme secret de Ses secrets et aussi parce que nous reconnaissons que Dieu est Sage ». Bien sur, nous pouvons compter les avantages de l’occultation de al Mahdi (A.S) qui ont été indiqués dans certains hadiths. Par exemple :
1-Un Test Pour les Gens
D’un coté, il y a un groupe d’hommes sans fois, dont les sentiments intérieurs sont clairs. De l’autre, il y a ceux dont la foi est profondément enracinée dans le cœur ; leur espoir d’être délivrés, leur patience dans le malheur, leur foi en l’invisible devient plus parfaits, leur valeur est révélée et ils reçoivent la récompense spirituelle.
Mussa ibn Ja’far (A.S) a dit :
« Quand mon cinquième descendant deviendra caché, persévérez en votre religion afin que nul ne puisse vous en dévier. Il y aura une occultation de Seigneur du temps quand un groupe de ceux qui croient en lui abandonneront leur foi. Cette occultation est un test par lequel Dieu éprouvera ses serviteurs. »
2-l’Imam est Protegé de Meurtre
L’étude de l’histoire des guides de l’Islam et de leur situation par rapport aux califes Umayyades et Abbassides nous montre clairement que si le douxième Imam se mmnifestait, il serait certainement tué ou empoisonné comme ses prédécesseurs le furent.
Les Abbassides voulurent le tuer quand ils entendirent et apprirent qu’un des membres de la famille du Prophète, descendant de Ali et de Fatima- Que Dieu les bénissent fils de Hazarat Imam Hassan al-ASkari ( A.S) détruirait le gouvernement des oppresseurs. Mais Dieu le protégea et ses ennemis perdirent tout espoir de le tuer.
Zurara raconte que l’Imam Sadiq (A.S) a dit :
« Il y aura une occultation avant l’apparence de Qa’im (L’Imam de la résurrection).
Zurara demanda pourquoi et il répondit :
« Afin qu’il échappe au meurtre cette occultation continuera jusqu’à ce que son apparence et son triomphe sur les oppresseurs surviennent »
3-Le troisième avantage évoqué dans le hadith est que la soumission des oppresseurs, des califes et des usurpateurs, à l’Imam Mahdi (A.S) sera empêchée.
Quand il apparaîtra, personne ne lui jurera obéissance et soumission. Ainsi il exposera la vérité dans son climat de liberté et il établira un gouvernement juste et droit.
