Запрещение хиджаба в учебных заведениях Турции вызвало в последнее время горячие дискуссии в этой стране. Большинство населения страны (это около 70 миллионов человек) составляют мусульмане, которые уважают исламские законы, в то время как светское правительство Турции существенно отошло от исламских законов с целью присоединения к ЕС и в этом плане настаивает на запрещении хиджаба на улицах и в ВУЗах. Тот важный факт, что большинство населения этой страны составляют мусульмане, препятствует вхождению Турции в ЕС.
В 1997 году президент Турции Ахмед Неджет Сезер издал указ, по которому ношение исламского хиджаба было запрещено в государственных учреждениях, школах и университетах. Вслед за этим, министерство просвещение Турции и университеты лишили школьниц и студенток в хиджабе права участия в экзаменах.
Турецкая учащаяся Султан Узкан, родом из Стамбула, первой лишилась права участия в экзаменах за соблюдение хиджаба.
Лейла Шахин также, которая учится на медицинском факультете Стамбульского университета, лишилась права сдавать экзамены и вообще продолжать учебу. Подав жалобу в суд по защите прав человека, Лейла довела до сведения всего мира своей протест против дискриминации и других случаев нарушения прав человека в Турции. Однако европейский суд по защите прав человека отверг жалобу Лейлы и объявил, что турецкое правительство, исключив эту и других студенток в хиджабе, не совершило никакого нарушения и данное решение вполне соответствует принципу разделения религии и государств. Подобная практика продолжается в Турции и по сей день.
Тем временем, некоторые партии, институты и независимые политики в этой стране считают хиджаб символом свободы. Председатель правозащитной ассоциации Турции Юсеф Аттас говорит: «Запрещение хиджаба в университетах не только считается нарушением свободы слова и свободы совести, но и дискриминацией против женщин, носящих хиджаб для реализации своих религиозных убеждений.
Репортер одной из турецких газет госпожа Начия Кайнак говорит: «В моем представлении, хиджаб - это ограждение от разврата. Подобно тому, как, избегая холода, мы используем теплую одежду и пальто, т.е. жертвуем небольшой свободой движения ради более важной ценности, т.е. здоровья, хиджаб также нужен для избежания чужих похотливых взоров. По сути, женщины помышляют о важных целях, ради которых они готовы терпеть и некоторые ограничения».
source : tebyan
