Нам необходимо в период Большого Сокрытия очистить наши души и примером своей праведной жизни воззвать к Имаму (мир ему), чтобы он вернулся к нам. Днями и ночами мы должны ожидать его, стоя на Прямом Пути, для того, чтобы революция, которую он (мир ему) возглавит, увенчалась успехом. Это – приказ от самого Имама (мир ему).
«И ожидайте возвращения (фарадж) утром и вечером» (Имам Джа‘фар ас-Садык (мир ему), «Гайбат-е-Нумани», стр. 158)
«День и ночь надейтесь на то, что придет час правления вашего руководителя, ибо каждый день ему бросают новый вызов, и одни лишь мольбы о его приходе не освобождают вас от исполнения ваших обязанностей» (Имам Джа‘фар ас-Са?дик (мир ему), «Микйал аль-Макарим», том 2, стр. 157)
Будьте готовы к тому, что он (мир ему) будет направлять вас в вашей борьбе. Если у вас не хватит Имана помнить об этом каждую минуту, то, по крайней мере, молитесь Всемогущему Аллаху за его (мир ему) приход каждую пятницу. Следующие слова всегда должны быть на ваших устах:
«О, наш Вождь, о, Имам Времени. Да благословит Аллах тебя и Людей твоего Дома (Ахл аль-Бейт, мир им). Сегодня пятница – твой день. Это день твоего возвращения. Верующий достигнет блаженства и счастья, когда ты своей рукой поразишь неверных».
«Нам было обещано, что именно в пятницу ты вернешься и осуществишь успешную революцию. Все, что нам передано о тебе, не является невозможным. "Махди – один из нас. Скоро Аллах растянет время [до Судного Дня], чтобы он выполнил возложенное на него дело"».
Несомненно, море чудес Аллаха не имеет берегов, у неба Его милости нет горизонта, и невозможно вообразить себе где, заканчивается океан Его Покровительства.
Приближенные (авлийа) к Нему Имамы обладают возвышенными качествами. Они (мир им) являются живыми образчиками величия и чудес, возвышенности чувств и милосердия, и им присуща отвага, величия, их существование экзистенциально подлинно.
Имам Заман (мир ему) является членом этой благородной и достойной всевозможной похвалы семьи. В силу определенных причин он (мир его) находится в Сокрытии. И хотя мы не можем видеть его (мир ему), он присутствует среди нас, помогая верующим и направляя их на истинный путь. В этом смысле он (мир ему) не является отсутствующим. Его имамат не прекращается: он (мир ему) постоянно выполняет свои функции руководителя и остается вождем сыновей шариата – верующих. Его сострадание и забота всегда с общиной Святого Пророка (да благословит Аллах его и его род).
Вне всякого сомнения, Имам Махди (мир ему) является Верховным Имамом уммы, живым образцом Руководителя, воплощающим истинный шариат. Его существование – основа для подлинного руководства. Продление его (мир ему) жизни является залогом существования пространственно-временного мира.
Тем не менее, в условиях Сокрытия Имама (мир ему) у него возникла необходимость в том, чтобы доверить толкование законов шариата исламским законоведам (факихам). Такими правоведами могут стать только обладатели определенных качеств (таких, как набожность и справедливость), и в случае возникновения новых проблем и вопросов эти законоведы устранят колебания людей и вынесут конкретное правовое решение на основании достоверных источников. Таким образом, обычные люди могут найти для себя выход в следовании этим законоведам в вопросах исламского права.
Итак, видимое руководство было доверено законоведам, которые соответствуют критериям, которые выдвинул в отношении них Имам Джа‘фар ас-Садык (мир ему):
«Если кто-либо из факихов подчинил себе свои страсти и желания (то есть он в состоянии преодолеть их и избавиться от них путем постоянного самоконтроля) и является защитником своей религии и преданным приверженцем заповедей Имамов (мир ему), в таком случае люди обязаны следовать его вердиктам. И этим требованиям будут соответствовать некоторые шиитские улемы, однако, не все».
Имам Махди (мир ему) сказал о них:
«Новые проблемы должны решать те, кто доносит до людей наши наставления. Воистину, они являются моим Доводом для вас, а я являюсь Доводом Аллаха для них. Тот, кто отвергает этих ученых, отвергает и нас, а отрицание нас равносильно отрицанию Аллаха».
Источник: Книга "Махди аль-мунтазар
source : tebyan
