Положение 1: Хадж является одним из столпов исламской религии и считается одним из важнейших религиозных предписаний. Если человек, обладающий всеми возможностями для совершения хаджа, намеренно не выполнит его, то этим он совершит великий грех. Если же человек будет отрицать саму обязательность совершения хаджа, зная, что хадж является одним из важнейших религиозных предписаний, то он впадет в неверие. Положение 2: Каждый мусульманин, обладающий возможностями для совершения хаджа, в течение жизни обязан один раз совершить это великое богослужение. Это и есть совершение обязательного хаджа в Исламе. О возможностях для совершения хаджа будет сказано в положении 17. Положение 3: Обязательный хадж является богослужением, совершение которого нельзя откладывать на потом. То есть человек, который обладает всеми возможностями для совершения хаджа, должен не откладывая совершить его в тот же год. Не дозволяется без причины откладывать совершение хаджа на последующие годы. Если человек, обладающий всеми возможностями для совершения хаджа, не совершит его в ближайшем году, то он будет обязан совершить его в следующем году. Положение 4: Иногда человек обладает всеми возможностями для совершения хаджа, но его совершение зависит от некоторых подготовительных действий (например, приготовление заграничного паспорта или транспорта, приобретение необходимых для поездки предметов и тому подобное). Если человек будет иметь возможность совершить хадж в ближайшем году, то в этом случае он также будет обязан выполнить данные подготовительные действия. Если человек, обладающий всеми возможностями для совершения хаджа, проявит халатность и не совершит его, то совершение хаджа становится его долгом в последующие годы. То есть, при первом же удобном случае он должен будет любыми способами отправиться в хадж, даже если в последующие годы он потеряет возможности для совершения хаджа и даже если для этого он будет вынужден занять деньги в долг.Условия обязательности хаджа Мусульманин обязан совершить хадж, если он будет обладать следующими условиями:1. Совершеннолетие.2. Обладание разумом.3. Неоставление выполнения более значительного деяния.4. Обладание возможностями для совершения хаджа.Первое условие: Совершеннолетие Положение 5: Одним из условий, при наличии которых совершение хаджа становится обязательным, является совершеннолетие. Если несовершеннолетний мусульманин отправится в Мекку и совершит хадж, то его хадж будет верным. Но данный хадж не будет считаться тем хаджем, совершение которого является обязанностью каждого мусульманина (обязательным хаджем в Исламе). То есть, если он достигнет совершеннолетия и будет обладать всеми возможностями для совершения хаджа, он должен будет совершить его еще раз. Положение 6: Если ребенок, различающий хорошее и плохое, войдет в ихрам и достигнет совершеннолетия до стояния на Муздалифе, то совершаемый им хадж будет верен. Однако, согласно обязательной предосторожности, данный хадж не будет считаться тем хаджем, совершение которого является обязанностью каждого мусульманина. Положение 7: Если мусульманин считал себя несовершеннолетним и по этой причине приобрел намерение о выполнении желательного хаджа, а потом узнал, что оказывается уже достиг совершеннолетия, то выполненный им хадж не будет считаться тем хаджем, совершение которого является обязанностью каждого мусульманина. Но если он намеревался выполнить свою обязанность по совершению хаджа, но по ошибке решил, что его обязанностью в данный момент является совершение желательного хаджа, то в этом случае выполненный им хадж будет считаться обязательным хаджем в Исламе. Положение 8: Совершение хаджа ребенком, который уже различает хорошее и плохое, является желательным деянием. В этом случае его хадж будет верным, даже если он совершит его без согласия своих родителей (или опекунов). Если же для совершения хаджа он будет вынужден использовать свое имущество, то в этом случае ему необходимо получить согласие своих родителей. Как уже было сказано ранее, совершенный несовершеннолетним ребенком хадж не будет считаться тем хаджем, совершение которого является обязанностью каждого мусульманина. И если после достижения совершеннолетия он будет обладать возможностями для совершения хаджа, то он должен будет отправиться в Мекку еще раз. Положение 9: Если несовершеннолетний ребенок отправится в Мекку и достигнет совершеннолетия до вхождения в ихрам, то совершенный им хадж после вхождения в ихрам будет считаться обязательным хаджем в Исламе (при условии, что он будет обладать всеми возможностями для совершения хаджа). Если же он достигнет совершеннолетия после вхождения в ихрам, то совершаемый им хадж не будет считаться обязательным хаджем в Исламе. Второе условие: Обладание разумом Положение 10: Вторым условием, при наличии которого совершение хаджа становится обязанностью мусульманина, является обладание разумом. Таким образом, выполнение хаджа необязательно для сумасшедшего человека. Если же сумасшедший человек войдет в ихрам и к нему вернется разум до или при стоянии на Муздалифе, то совершаемый им хадж будет верен. Однако, согласно обязательной предосторожности, если в дальнейшем он будет обладать всеми возможностями для совершения хаджа, ему следует совершить его еще раз. Положение 11: Вышеописанное положение относится лишь к тем сумасшедшим людям, сумасшествие которых продолжается непрерывно. Если же человек временами впадает в сумасшествие, а временами к нему возвращается разум, то в случае возможности совершения хаджа во время возвращения разума, он обязан будет сделать это. Третье условие: Значительное обязательное деяние и запретное деяние Положение 12: Следующим условием обязательности совершения хаджа является то, чтобы по причине совершения хаджа мусульманин не оставил выполнение более значительного деяния или не совершил запретное действие, невыполнение которого является более важным чем совершение хаджа. Положение 13: Если поездка в Мекку для выполнения хаджа станет причиной оставления обязательного деяния или совершения запретного деяния, то не
source : abna24
