Святой Пророк (Да благословит Аллах его и его род!) сказал: "Даже спящий женатый человек более угоден Аллаху, чем холостяк, который постится днем и бодрствует по ночам, проводя время в молитвах".
Бихар аль-анвар, т. 103, стр. 221.
***
Святой Пророк (Да благословит Аллах его и его род!) сказал: "Добродетельные члены моей общины – это (как правило) женатые люди, а большинство грешников – холостяки".
Бихар аль-анвар, т. 103, стр. 221
***
Имам Садык (Да будет мир с ним!) сказал: "Однажды к моему отцу пришел некий человек . Отец (Да будет мир с ним!) спросил у гостя, женат ли он. Тот ответил, что нет. Тогда отец сказал, что не согласился бы провести без жены и одну ночь, даже если бы приобрел взамен все земные богатства, а затем добавил, что одна молитва с двумя коленопреклонениями женатого человека более угодна Богу, чем ночные молитвы и дневной пост холостяка. После этого он (Да будет мир с ним!) вручил гостю семь золотых монет (динаров) и посоветовал потратить их на женитьбу".
Бихар аль-анвар, т. 103, стр. 217.
***
Святой Пророк (Да благословит Аллах его и его род!) сказал: "Большинство обитателей ада составят неженатые мужчины и незамужние женщины".
Ман ля-йахзуруху аль-факих, т. 3, стр. 384.
***
Святой Пророк (Да благословит Аллах его и его род!) сказал: "Из всех ваших умерших самыми нечестивыми были холостяки".
Ат-тахзиб, т. 7, стр. 239
***
Святой Пророк (Да благословит Аллах его и его род!) сказал: "Тот, кто желает встретить Аллаха с чистой душой и свободным от грехов, должен предстать перед Ним женатым человеком".
Ман ля-йахзуруху аль-факих, т. 3, стр. 385.
***
Святой Пророк (Да благословит Аллах его и его род!) сказал: "Женитесь, в противном случае вы либо христианские монахи, либо братья дьявола".
Бихар аль-анвар, т. 103, стр. 221.
***
Святой Пророк (Да благословит Аллах его и его род!) сказал: "Есть четыре обстоятельства, при которых по милости Господней открываются небесные врата: когда идет дождь, когда ребенок глядит на лица своих родителей, когда распахиваются двери Каабы и когда заключается брак".
Бихар аль-анвар, т. 103 стр. 221.
***
Святой Пророк (Да благословит Аллах его и его род!) сказал: "Соединяйте в браке ваших детей (юношей и девушек), так как Аллах дарует женатым добрый нрав, увеличивает их состояние и укрепляет их достоинство и благородство".
Бихар аль-анвар, т. 103 стр. 222.
***
Святой Пророк (Да благословит Аллах его и его род!) сказал: "Женитесь и выдавайте замуж дочерей, ведь любой мусульманин почтет за счастье выдать замуж свою (достигшую брачного возраста) дочь (или сестру)".
Аль-Кафи, т. 5, стр. 328.
***
Святой Пророк (Да благословит Аллах его и его род!) сказал: "Ничто так не любо Аллаху Всемогущему и Достославному, как дом правоверного, что прочно зиждется на законном браке, и ничто не вызывает у Аллаха Всемогущего и Достославного большего отвращения, чем дом мусульманина, разрушенный разводом".
Аль-Кафи, т. 5, стр. 328.
***
Святой Пророк (Да благословит Аллах его и его род!) сказал: "Воистину, юные девы подобны спелым плодам фруктового дерева. Если эти плоды вовремя не собрать, они увянут под лучами солнца и пропадут, разметанные ветром. Так же и девушки, достигшие зрелости, должны выйти замуж. В противном случае ничто не оградит их от порока, ведь они обычные люди. (Им, как и всем остальным людям, присущи естественные человеческие чувства и страсти)".
Аль-Кафи, т. 5, стр. 337.
***
Святой Пророк (Да благословит Аллах его и его род!) сказал: "Юноша, женившийся в ранней юности, повергает в отчаяние дьявола, который начинает вопить: "О горе мне, ведь (вступив в брак) он защитил от меня две трети своей веры".
Бихар аль-анвар, т. 103 стр. 221.
***
Святой Пророк (Да благословит Аллах его и его род!) сказал: "О юноши! Имея возможность – женитесь! Женитьба отвратит ваши взоры от греховного соблазна (так как вы перестанете заглядываться на женщин) и убережет ваше естество от похоти".
Мустадрак васа’ил аш-ши‘а, т. 14, стр. 153.
***
- Святой Пророк (Да благословит Аллах его и его род!) осуждал безбрачие. Он был против того, чтобы женщина, храня целомудрие, оставалась всю жизнь незамужней.
Мустадрак васа’ил аш-ши‘а, т. 14, стр. 248.
