Имам Реза родился в 765 году в городе Пророка Медине. После смерти своего отца Имама Мусы ибн Джафара (мир ему!) в 35-летнем возрасте он возглавил имамат. Имам Реза 20 лет руководил исламской уммой, из них 17 лет он жил в Медине и 3 года – в Мерве. Присутствие Имама Резы в Мерве было навязано деспотической политикой Аббасидского халифа Маамуна. Он заставил Имама Резу переехать из Медины в Мерв, где находилась его резиденция с тем, чтобы вблизи следить за общественной и идеологической деятельностью Имама и контролировать его связи с обществом. Во времена Имама Резы увеличилась привязанность и любовь народа к непорочным членам дома Пророка Ислама (да будет мир с ним!). Это было вызвано исключительной добропорядочностью и научными знаниями Имама Резы. К нему приезжали даже с самых отдаленных краев исламского мира.
Абу Сялат повествует:
- Имам Казым (да будет мир с ним!) наказывал своим сыновьям: "Ваш брат Али ибн Муса - очень мудрый человек. Воспользуйтесь его огромными познаниями в религии и науке".
Имам Реза (мир ему!) участвовал в важных научных и идеологических дебатах. Его прозвали "ученым семейства Мухаммада". Маамун организовывал дискуссии с участием Имама Резы. Он это делал не для того, чтобы продемонстрировать научные познания Имама. Маамун приглашал мыслителей различных идеологических и религиозных течений принять участие в этих научных состязаниях с тем, чтобы они одолели Имама в полемике.
Абдуссалам Херави был одним из тех, кто чаще других присутствовал на данных дискуссиях. Он говорит: "В жизни я не видел более сведущего человека, чем Имам Реза. Это признают все ученые, которым довелось хоть раз поговорить с ним".
Другой свидетель научных дискуссий Имама Резы (мир ему) Ибрахим ибн Аббас говорит: "Его светлость Реза не оставлял без ответа ни один заданный вопрос. Всё, что он говорил, было аргументировано священным Кораном".
Научные познания Имама Резы были столь высоки, что он обсуждал научные вопросы с последователями Торы со ссылкой на Тору, с последователями Евангелия – на основе учения Евангелия, и с другими сектами и группами – на основе знакомых им предписаний. Высказывания Имама Резы были столь весомы и научно аргументированы, что некоторые из участников дискуссий, которые сами были видными научными деятелями, обращались в исламскую религию. В качестве примера можно привести одного из видных мыслителей по имени Амран Саби. После нескольких часов научных дебатов с Имамом Резой он осознал верность учения его светлости и принял исламское вероисповедание.
Имам Реза, как и его отец и прадед, был преданным служителем божьего дела. Под сенью преданности святому делу он стал обладателем высоких моральных качеств. Всё его поведение говорило о тесной связи Имама с Богом. Один из тех, кто сопровождал его светлость в поездке в Хорасан, повествует:
- По пути мы остановились в небольшой деревне. Его светлость начал совершать намаз. После совершения намаза, он обратился к Богу: "О, Всевышний! Помилуй всех верующих мужчин и женщин, на Востоке и на Западе, где бы они ни находились".
Имам Реза часто дарил свое имущество нуждающимся людям. В одном из хадисов говорится: "Во время паломничества в день Арафы Имам Реза раздал всё свое имущество среди нуждающихся людей. Некий человек сказал ему, что подобная чрезмерная щедрость навредит ему. На что Имам Реза ответил: "Никогда и ни в коем случае не называйте вредом то, что совершается во благо Всевышнего".
Имам Реза (мир ему!) был очень скромным. Он ел за одной скатертью с прислугой. Поведение Имама со слугами было очень искренним и доброжелательным. Имам Реза (мир ему!) был очагом милосердия и доброты к рабам божьим. Если кто-то оказывал услугу Имаму, то он обязательно благодарил его за это и пытался ответить ему тем же.
Вот несколько ценных изречений Имама Резы:
- Дружелюбное отношение с людьми – это подтверждение разума.
- Три качества совершенствуют веру: глубокое познание религии, соблюдение справедливости в жизни, терпение и стойкость во время беды.
- Когда люди осознают прелесть предписаний Корана, то они станут верными последователями Ислама.
