В мусульманских исторических источниках имеются свидетельства, указывающие на то, что Билал Хабаши отказался присягать первым халифам. Они обменивались критикой друг с другом. По этой причине Билал отказался также быть муэдзином нового халифа. Всё это привело к тому, что он был выслан из Медины в Шам, где вскоре и покинул этот мир.
Подробный ответ
Первый муэдзин в Исламе Билал Хабаши был сыном мужчины по имени Рабах и женщины по имени Хумама. В доисламский период он был привезён на Аравийский полуостров в качестве пленника. Билал был рабом человека по имени Умайа ибн Халф, который считался одним из знатных людей племени Курейш и слыл влиятельным лицом в Мекке. После того, как Посланник Аллаха начал свою пророческую миссию, Билал одним из первых с радостью и искренностью принял проповедуемую им религию. На пути Ислама он доказал свою веру и показал свою готовность к жертве. Умайа ибн Халф пытал его и причинял невероятные мучения для того, чтобы Билал отрёкся от Ислама. Однако несмотря на все мучения Билал проявил чудеса стойкости и терпения, он остался верен своим убеждениям и не отказался от веры в Единого Аллаха. В последующем Абу Бакр выкупил его у Умайи ибн Халфа, после чего предоставил ему свободу.
Что касается отношения Билала Хабаши к халифату, а точнее к первым халифам, то в мусульманских исторических источниках сведений об этом не так уж и много. Но даже это малое количество сведений указывает на то, что отношение Билала к первым халифам и к их правлению не было положительным. Далее приведём два свидетельства его неприятия правления первых халифов.
1. Критика Умара ибн Хаттаба в адрес Билала и его ссылка в Шам. В исторических источниках упоминается, что Билал Хабаши входил в круг лиц, отказавшихся от принесения присяги Абу Бакру. В связи с этим Умар ибн Хаттаб обрушился на него с критикой, говоря: «Значит так ты благодаришь Абу Бакра, который освободил тебя от цепей рабства? Ты отказываешься принести ему присягу». На это Билал ответил: «Если Абу Бакр выкупил и освободил меня ради Аллаха, то путь он предоставит меня Аллаху. Если же он освободил меня, преследуя иные цели, то знай, что я есть тот, кто есть. Я не принесу присягу человеку, которого Посланник Аллаха (ДБАР) не назначал своим наместником и халифом. Но я уже связан присягой с тем, кого Посланник Аллаха назначил своим наместником и халифом. И эта присяга на мне до судного дня». Умар пришёл в ярость от его слов и велел ему покинуть Медину. После чего Билал Хабаши перебрался в Шам.[1]
2. Отказ Билала произносить азан для нового халифа. После смерти Посланника Аллаха (ДБАР) в знак протеста против нарушения завещания Пророка Билал Хабаши отказался быть муэдзином халифа и не произносил азан.[2] Первый халиф предлагал ему быть его муэдзином, но Билал отверг его предложение. В конце концов Билал был выслан в Шам, где он и скончался в эпоху правления Умара ибн Хаттаба в 18 году хиджры.[3] Вследствие его стойкости и веры Имам Садик (ДБМ) говорил: «Билал был праведным рабом Аллаха. Он говорил: «После Посланника Аллаха (ДБАР) я не стану говорить азан для другого человека». После того, как он перестал быть муэдзином, азан стали говорить другие люди, лояльные к правлению первых халифов. Вскоре после этого из азана была изъята целая фраза (хаййа аля хайриль амаль)».[4]
____________________________________________________________________________________
[1] Сафина аль-бихар, т.1, стр.389, шейх Аббас Куми, издательство Дар аль-усва, 1416 год хиджры; Тафсир Имама Хасана Аскари (ДБМ), стр.622.
[2] Аль-ихтисас, шейх Муфид, стр.73, издательство Кангре шейх Муфид, Кум, 1413 год хиджры.
[3] Риджал, шейх Туси, стр.27, издательство Джамиа аль-мударрисин, Кум, 1415 год хиджры.
[4] Ман ля йахдурух аль-факих, шейх Садук, Книга молитвы, глава 16, хадис 9.
