Значение молитвы Кумейл

Молитва – это показатель покорности, смирения, скромности и благоговения, послушания и поклонения Владыке Пресвятому, Превеликому и Всемогущему, Всепрощающему и Вселюбящему, Единому Богу, Всезнающему и Всесильному.Молитва – любовь к Аллаху, возлюбленная следующих Ему, свет очей познавших, стенание ожидающих, светоч взывающих, опора и свет сердец нуждающихся.Молитва в КоранеИсточник бесконечной щедрости, Безбрежный океан чудес, Наставляющий на праведный путь, Ниспосылающий знание и мудрость, Всевышний Владыка могущества и славы в Священном Коране говорит: «Не стал бы обращать на вас внимание Господь мой, если бы не поклонялись вы [Ему]. Часть же отвергла, потому и грядет наказание неизбежное»[1].Молитва – это средство привлечения внимания Господа и причина нисходящей на молящего милости Аллаха. Это то внимание со стороны Господа, что устраняет зло и несчастье из жизни человека и дает счастье и удачу творящему молитву.Тот, кого возлюбили влюбленные, к Кому стремятся аскеты, Кто сопутствует благодарным, поддерживает слуг Своих верных, на Кого опираются страждущие, в Священном Коране говорит: «Когда тебя вопрошают обо Мне рабы Мои, то ведь рядом Я и отвечаю на призыв взывающего ко Мне. Так пусть же они слушаются Меня и да уверуют в Меня. Быть может, откроется им путь истинный»[2].Да, кроме Господа, никто другой не близок к верным слугам cвоим. Он близок, сотворивший человека и воспитавший его в утробе матери, затем вывел Он его в мир этот, и на этом свете расстелил перед Своим чудесным гостем скатерть, наполненную духовными и мирскими благами. Он избрал Своих пророков для наставления человека на путь счастья в этом и дольном мирах. Он наделил человека такими бесценными дарами, как Коран и непорочные имамы. Он утоляет жажду пречистой и очищающей водой и устраняет голод лучшими яствами. Он лечит Своих больных, украшает одиночество женой, детьми, друзьями и товарищами. Он скрывает наготу множеством одеяний и вкладывает в сердца любовь к Себе. Он решает проблемы, насколько бы они не были трудными, и наделяет здоровьем. Он награждает честью, достоинством и богатством. Кто может наделить человека всем этим, кроме Господа, и кто, кроме Него, знает обо всех нуждах, просьбах и проблемах человека?Да, Он ближе всех к человеку, о чем говорится в Священном Коране: «Мы, воистину, создали человека и ведаем о том, что нашептывает ему его душа, и Мы более близки к нему, чем яремная вена»[3].Пророки с точки зрения разума, видения, понимания и чудотворства лучше всех остальных людей, их сердца и души светлее душ и сердец всех других творений. Их осведомленность о скрытой действительности совершеннейшая, они знают реальность такой, какова она есть на самом деле. При этом они постоянно были погружены в молитву, и всей своей сущностью были привязаны к ней. Не проходило ни часа, чтобы они не предавались молитве и посредством нее не представали бы перед Всевышним.Они считали молитву причиной духовного роста, очищения сердца, освобождения души от мирского, очищения жизни от вражды и гнева, а также решением всех проблем. Они верили, что ни один просящий у Бога не останется без ответа, поэтому верили в принятие молитвы и ни на мгновение не сомневались в этом. Во всех молитвах они искренне испрашивали их принятие Господом и были уверены, что молитва нуждающегося принимается Господом Всеобладающим.Священный Коран яснее дня передает эту истину из чистых уст и светлого сердца Ибрахима (а): «Хвала Всевышнему, который вопреки возрасту моему преклонному даровал мне Исмаила и Исхака. Воистину, внемлет мольбе Господь мой»[4].Молитва – мощь и сила, что даже его светлость Закарийя (а), находясь в летах, попросил у Всемилостивого Господа сына, и Всевышний исполнил его мольбу и ему и его жене, что также была взрослой женщиной, даровал Йахъю (а)[5].Иса вслед за просьбой своих последователей, обратившись с молитвой к Истинному Творцу, попросил ниспослания небесной трапезы, и Всевышний принял его молитву и ниспослал ему и его сподвижникам различные яства с небес[6].Всемилостивый Аллах приказывает своим рабам в любом состоянии творить молитву и ждет от них, что в благе и горе они смиренно будут обращаться к Нему и взывать к Его милости. Они с разбитыми сердцами просят Его о выполнении своих просьб и без капли сомнения, полностью и свято надеются на принятие Им их молитвы.Всевышний решительно заявил, что тех, кто из-за гордыни своей не будет возносить молитвы, низвергнет в Геенну Пламенную с позором и унижением. И это явно и скрыто изложено Им в 60-ом аяте суры Муминун: «И те, кто раздает милостыню, делают это – а сердца их страшатся того, что им суждено вернуться к Господу своему».Молитва в преданияхБлаго Аллаха охватывает все творения Его, особенно человека, а Его безграничная милость раскрыта, и Его милосердие в ожидании всех. Его могущество не оставляет без надежды, а Его сущность не оставит без ответа.Благо Его Сути и Его щедрость нескончаемы, и Его Длань награждающая открыта для всех. Ожидание Им Своих рабов – вечно.Он, обращаясь к Дауду (а), говорит: «Скажи обитателям земли, почему не дружат они со Мной, когда Я более достоин дружбы? Я – Бог, не имеющий жадности, с Моими знаниями нет невежества, Моему терпению (не сопутствует) немощность, в Моих атрибутах нет изменений, в Моих речах нет расхождений, Моя милость всеохватывающа, Я не отворачиваюсь от щедрости и блага, навечно предписал Себе милость, … освятил сердца Своих рабов светом познания, Я друг того, кто дружит со Мной, Спутник того, кто сопутствует Мне, Я вместе с тем, кто в тишине поминает Меня, люблю того, кто возлюбит упоминание Меня.Дауд, всякий, кто ищет Меня, найдет Меня, и тот, кто найдет Меня, не должен проиграть Меня. Дауд, милость от Нас, благодарят же другого. Мы устраняем беду, они же видят (это) в других, их пристанищем являемся Мы, они же укрываются у других. Они убегают, однако вновь возвращаются!»Подобных прекрасных и многозначных текстов огромное количество в ценных исламских книгах. Подобные тексты, подкрепленные айатами из Корана, являются великой надеждой со стороны Господа, который обнадеживает рабов в отношении Его милости и щедрости, и с целью устранения своих нужд люди обращаются к нему, понимая, что молитва является путем достижения их цели. Ведь редко бывает, чтобы людская просьба решалась без молитвы. Поэтому в исламских преданиях, особенно преданиях дошедших до нас от пречистого и непорочного семейства Посланника Аллаха (с), молитве отводится особо ценное место.От великого Посланника Аллаха (с) передается, что он сказал: «Истинно, молитва это поклонение»[7].Также передается, что его светлость сказал: «Молитва – мозг поклонения»[8].От повелителя правоверных имама Али (а) передают, что он сказал: «Самым любимым делом к В