Члены святого семейства великого Пророка Ислама (ДБАР) являют собой воплощение положительных качеств и полноты человеческого величия. Эти качества подобно драгоценным камням в океане их сущности, представляли перед человечеством исключительные качества настоящего человека. Жизнь и метод борьбы каждого из членов святого семейства Великого Пророка Ислама (ДБАР) - это часть одной общей и последовательной системы. Другими словами, методы этих великих людей - это настоящее единое отражение, которое в разных условиях и ситуациях проявляется по-разному. Сегодня день годовщины мученической гибели одного из этих великих людей. В такой день в 260 году лунной хиджры (873 г. н.э.) Имам Хасан Аскари (ДБМ) пал мученической смертью от рук несправедливых правителей династии Аббасидов. Выражая соболезнования по случаю этого печального события, мы прислушаемся к его рекомендациям и советам, и расскажем Вам о некоторых моментах его жизни.
Имам Хасан Аскари (ДБМ) говорил: "Будьте набожными и прилагайте старания во имя Бога, будьте правдивыми в своих словах, имейте хорошие соседские отношения и совершайте благие поступки по отношению к близким, почаще читайте Коран и приветствуйте великого Пророка Ислама (ДБАР), умейте прощать чужую вину, сдерживайте гнев и раздавайте милостыню".
Имам Хасан Аскари (ДБМ) - сын Имама Хади (ДБМ) - родился в городе Медине, но ему было суждено принять мученическую смерть вдали от места рождения в городе Самера, расположенном в современном Ираке. Произошли события, которые вынудили Имама Хасана Аскари (ДБМ), насильно покинуть родину и отправиться в Самера. Как вы уже знаете, халифы из династии Омеядов и Аббасидов в период своего правления прилагали усилия к предупреждению проникновения мысленного и морального влияния членов святого семейства Великого пророка Ислама (ДБАР) среди людей. Поскольку они видели в этих великих личностях серьезную помеху для проведения своей несправедливой политики и обмана людей. По этой причине члены семейства Пророка были поставлены халифами не просто в тяжелые условия, но на них оказывалось постоянное давление. Ограничение и притеснение Имама Хади и Имама Аскари (Да будет мир с ними) со стороны аббасидских халифов было настолько сиьным, что они не имели возможности даже просто появиться среди людей, тем более среди своих сторонников и последователей. Аббасидские халифы были наслышаны о том, что спаситель человечества и тот, кто своими руками освободит мир от несправедливости и гнета имам Махди (Да приблизит Аллах его пришествие) - родится в этой святой семье. Поэтому аббасидские халифы вынудили Имама Хади и Имама Хасана Аскари (Мир им) прибыть в столицу халифата - Самере, чтобы иметь возможность контролировать все их действия.
В такой ситуации, сторонники и последователи Имама Хасана Аскари (ДБМ) не имели возможности поддерживать с ним связь. Порой для того чтобы встретится со своим святым учителем и испить из его чаши святости и мудрости, они вынуждены были скрываться, а иногда даже прибегать к переодеванию в другие одежды. Именно в такой сложной ситуации Имам Хасан Аскари (ДБМ) следовал тернистым путем в выполнении своей политической, культурной, научной и общественной деятельности. Время его имамата было очень коротко, примерно 6 лет, большую часть из которых он провел в тюрьмах и ссылках. Но даже за такой короткий срок Имам Хасан Аскари (ДБМ) сделал многое для разъяснения понятий Ислама и очищения его от грязи искажений и нововведений. Важной обязанностью Имама Хасана Аскари (ДБМ) в неспокойный период правления аббасидских халифов было сохранение школы ислама и защиты границ веры в эту божественную религию. На этом трудном пути он принял на себя воспитание выдающихся и образованных учеников. Несмотря на то, что плоды учений Имама были распространены по всему миру, этот святой человек преодолевал множественные ограничения на его пути, и посредством переписки знакомил ищущих исламских знаний с глубокой правдой этой религии.
Исследование исторических преданий относительно годов имамата Имама Хасана Аскари (ДБМ) показывает о трудности выполнения его миссии в эти годы. В то время вопрос борьбы был до такой степени запутанным и тонким, что Имам был вынужден скрывать некоторые моменты даже от своих близких сторонников и последователей. Аббасидские халифы вынудили Имама к насильному проживанию в охраняемом районе, заставив его каждый понедельник и четверг присутствовать во дворце халифа, не давая ему тем самым покинуть столицу халифата. Один из приближенных Имама так говорит об этом: "Мой господин, Имам Хасан Аскари (ДБМ) был человеком влиятельным и не имеющим себе равных, подобных которому я не встречал. Каждый раз, когда он собирался во дворец, его окружала толпа народа и улица заполнялась их голосами. При появлении Имама, все невольно замолкали, пораженные приятным видом, степенным и величественным поведением этого святого правнука Великого божьего Пророка. Люди расступались, пропуская Имама". Другой из его сторонников по имени Али ибн Ибрахим рассказывает: "Однажды мы собрались в местечке Аскар и ждали прибытия Имама, нам принесли записку от него, в которой Имам призывал нас быть внимательными, не здороваться с ним и не выражать ему свое почтение, поскольку его жизни угрожает опасность со стороны тайных соглядатаев аббасидских халифов".
Имам Хасан Аскари говорил: "Каждый, кто отказывается от истины, станет нищим, но тот, кто поступает справедливо, будет любим всеми". Научные взгляды имама и его конкретные ответы на еретические мысли и сомнения говорили о его приверженности истине. Диспуты и беседы Имама Хасана Аскари (ДБМ), некоторые из которых сохранились в письменном виде, были таковы, что облака неопределенности и сомнений рассеивались под лучами истины. Настолько, что один из философов того времени Якуб ибн Исхак Канди преклонил голову перед твердостью убеждений Имама. Этот философ по своему убеждению критиковал Коран и его положения, выражая определенное беспокойство и сомнение по этому поводу. Когда до Имама Хасана Аскари (ДБМ) дошли слухи об этом, он при помощи одного из своих учеников связался с Канди и, приведя разумные аргументы, опираясь на коранические аяты, ответил на все вопросы и сомнения этого философа. Когда Канди вник в просветленные речи Имама Хасана Аскари (ДБМ), он не смог ничего противопоставить его ответам и признал свои утверждения ошибочными. Влияние Имама Хасана Аскари (ДБМ) на Канди было настолько сильно, что он полностью отрекся от своих убеждений и сжег свои статьи.
Убеждения членов святого семейства Пророка были таковыми, что они ни при каких условиях не отступали перед угнетателями и мятежниками. Имам Хасан Аскари (ДБМ) не мог молча смотреть на тот факт, что от ислама осталась только его внешняя оболочка, и день за днем расширяется область притеснения и угнетения. Имам видел, что людские пожертвования, призванные восполнить экономику и снизить нищету, расходуются на постройки дворцов и правительственных резиденций аббасидских халифов. Естественно, такой человек, как Имам Хасан Аскари (ДБМ) не мог примириться с подобным положением. Поэтому он прилагал все больше и больше усилий для просвещения людей. Правдолюбивые старания Имама Хасана Аскари (ДБМ) создавали помехи правлению аббасидского халифа, поскольку они помогали духовному и мысленному проникновению идей святого семейства Пророка Ислама в души людей. Страх аббасидских халифов перед народным пробуждением был настолько сильным, что они приняли решение физически устранить Имама Хасана Аскари (ДБМ).
Именно поэтому беспощадный аббасидский халиф приказал отравить этого святого человека и в день, подобный сегодняшнему, он принял мученическую смерть. Имам Хасан Аскари (ДБМ) несмотря на свою короткую 28-летнюю жизнь, остался в памяти потомков как распространитель и последователь Ислама. Но другой памятью от Имама Хасана Аскари (ДБМ) остался его святой потомок Имам Махди (да приблизит Аллах его пришествие). Вот что говорил Имам Хасан Аскари (ДБМ) относительно важности роли своего потомка: «Благодарю Господа, что я не ушел из этого мира не оставив после себя восприемника. Он больше всех похож по характеру на своего великого предка - Пророка Ислама (ДБАР). Господь убережет его, скрыв на время, а потом явит миру, чтобы освободить землю от угнетения и несправедливости и создать идеальное общество».
Выражая глубокие соболезнования в связи с годовщиной мученической смерти Имама Хасана Аскари (ДБМ), мы предлагаем Вашему вниманию некоторые из его высказываний:
«Каждый кто оседлает ложь, того она рано или поздно приведет в дом раскаяния».
Имам Хасан Аскари (ДБМ) также говорил: «Набожность не в чтении намаза и соблюдении поста, а в постоянных мыслях о Всевышнем».
