Pусский
Thursday 21st of November 2024
0
نفر 0

Благодарность за благо

Благодарность за благо

Всевышний Господь в суре «Юсуф», аяте 111, говорит:

"В повествовании о деяниях посланников заключено назидание для разумных мужей. И Наше повествование – не вымысел, а подтверждение тому, что было до него, разъяснение всего сущего, руководство к прямому пути и милость для верующих людей".

Дул легкий утренний ветерок. Старый садовник не спеша направлялся к своему саду. Солнце еще не взошло полностью, когда он вошел в сад и до него донесся запах цветов и растений. Зрелище высоких деревьев и пестрых цветов всегда завораживало его взор. Плоды в его саду уже поспели, в арках журчала прозрачная вода. В разных уголках сада предавались отдыху несколько человек.

Старик, совершив короткую прогулку по саду, направился в свою молитвенную келью и обратился к Господу со следующей молитвой:

О Боже, благодарю Тебя за то, что послал мне многочисленные блага. Убереги меня от неблагодарности и неповиновения.

Вот уже много лет старик предоставил свой сад в распоряжение лишенных и малоимущих, которых он кормил за счет продажи плодов из сада. Однако сыновья старого садовника были недовольны таким положением вещей. Один из них сказал:

«Отец, так, как вы раздаете все наше имущество другим, вы попираете права своих сыновей, лишаете нас многих возможностей».

Другой заметил: «Если так продолжится и дальше, вскоре от нашего имущества ничего не останется, и нам придется протягивать руку за подаянием к другим».

На это их благородный отец ответил:

«Вы глубоко заблуждаетесь. Неужели мирские блага настолько ценны для вас, что вы хотите лишить их других? Весь этот сад и его плоды являются даром Господа, и в знак благодарности за это благо мы должны использовать его плоды для удовлетворения нужд малоимущих. Скоро свет в моих глазах погаснет навсегда. Поэтому я завещаю вам делать добро в угоду Господу, ибо Господь всегда помогает и вознаграждает добродетельных. Если вы пожадничаете, то, как не раз предупреждал Господь, все ваше имущество исчезнет в один миг!».

Спустя некоторое время старик покинул этот бренный мир. В тот вечер его сыновья в спешке собрались в его доме. Один из них сказал: «Теперь, когда отец покинул нас, мы больше не обязаны кормить всех этих бедняков и использовать беседки в саду для ночлега нуждающихся и уставших путников».

Другой заметил: «Да, все это так. За счет большого урожая, собираемого в саду, каждый из нас может увеличить свою долю и быстро разбогатеть!»

И только младший брат, недовольный таким поворотом, сказал: «Братья, вы задумали нечто такое, что сулит вам внешнюю выгоду, но на самом деле это таит в себе огромный вред и ущерб для вас!».

Он еще не кончил говорить, как старшие братья набросились на него со словами: «Хватит тебе читать нам нотацию и назидания. Мы все равно не послушаем тебя!».

В середине лета сад старого садовника принес большой урожай, еще больше чем раньше. Лишенные и обездоленные с радостью ждали раздела полученного урожая. При виде этого сыновья садовника приняли решение рано утром отправиться в сад и собрать весь В священном Коране, в суре «Калам», аятах с 17-19, говорится:

Воистину, Мы подвергли их, многобожников, испытанию подобно тому как мы испытали владельцев сада, когда они поклялись, что утром соберут плоды, но не сделали оговорки («если угодно будет Аллаху!»), и тогда сад поразила беда от Господа твоего, пока владельцы спали, и сад к утру почернел, словно ночь.

Когда рано утром сыновья садовника появились в саду, чтобы наскоро собрать весь урожай, они в изумлении уставились на открывшееся их глазам зрелище и спросили друг друга: «Неужели это и есть наш сад? Ведь только вчера ветви деревьев ломились от спелых плодов, повсюду в арыках была вода, а воздух был наполнен ароматом. Когда мы ушли домой, мы не предполагали, что наш сад поразит такая беда как множество вредителей! Словно бессонница ввела нас в заблуждение и мы потеряли свой путь во тьме!».

Младший брат сказал: «Нет, вы не потерялись во тьме, это и есть ваш сад. Я ведь говорил, что Господь не оставит вашу неблагодарность без наказания!».

И тогда братья поняли, что вместо того, чтобы лишить нуждающихся, они в первую очередь лишили всех благ самих себя. Они заломили руки и воскликнули: «О горе нам! Мы не повиновались воле Господа, и вот результат!».

И тогда они начали упрекать друг друга и искать виновников этого бедствия. В отчаянии они обратились к Богу с мольбой о прощении и покаянии и умоляли восстановить урожай в их саду.

Однако веление Господа претворилось в жизнь и братьям оставалось только сожалеть о содеянном.

Недаром Господь, обращаясь к неповинующимся и жадным до корысти, говорит:

Таково наказание за любовь к мирским благам, но, конечно, муки ада во сто крат сильнее!

Источник: irib.ir

0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

latest article

Осуждение исламофобии в Испании
Имам и имамат
Значение разума в шиитской тради
Сатана (с точки зрения Корана)
Имам-хатиб коллективного пятничного намаза: ...
Каковы причины необходимости подражания...
В чём заключается роль ахль аль-бейт?
Молитва сорок первая (из Сахифы Саджадийи)
Пророк Муса (а) и Фараон
Предупреждение мусульман Нигерии в адрес ...

 
user comment