Зуль-факар или зуль-фикар – название меча Посланника Аллаха (ДБАР).[1] По поводу названия этого меча говорят, что на его клинке имеются шипы, похожие на звенья позвоночника («факар» в переводе с арабского языка значит позвонки).[2]
История меча зуль-факар берёт своё начало в одной из битв, произошедших во время пророческой миссии Посланника Аллаха. Битва Ухуд была одной из жестоких битв эпохи становления Ислама. В этой битве Али ибн Аби Талиб (ДБМ) проявил чудеса героизма и жертвенности. Он отражал каждое нападение врага, направленное на Посланника Аллаха. Он так яростно рубил врага, что его меч сломался. Тогда Посланник Аллаха (ДБАР) отдал ему свой меч, носивший имя зуль-факар. В той битве язычники бросили в Пророка камень и нанесли ему рану. Имам Али (ДБМ) неистово защищал его, не жалея себя. Некоторые историки пишут в своих трудах, что во время битвы Ухуд Али ибн Аби Талибу было нанесено более шестидесяти ран в голову, лицо, тело. Тогда к Пророку спустился ангел Джибрииль и сказал: «Это и есть благодеяние». После этого Посланник Аллаха (ДБАР) произнёс: «Али от меня, а я от него». Джибрииль же сказал: «А я от вас двоих».[3]
Из ряда хадисов следует, что меч зуль-факар относится к числу предметов, по наследству перешедших от Посланника Аллаха к непорочным имамам, которые по очереди были его обладателями. И значит сегодня зуль-факар находится у Имама Махди (ДБМ). На это указывают некоторые хадисы:
Имам Садик (ДБМ) говорил в одном из хадисов: «Когда настало время перехода Посланника Аллаха (ДБАР) в мир иной, он отдал своё знамя и свой меч Имаму Али (ДБМ)». В другом хадисе Имам Садик (ДБМ) сказал: «В моём распоряжении находятся перстень, кольчуга, меч и знамя Посланника Аллаха (ДБАР)».[4] Имам Рида (ДБМ) по поводу зуль-факара говорил: «Зуль-факар в данный момент находится у меня».[5] В ещё одном хадисе от Имама Садика (ДБМ) сказано: «Когда явится Имам Махди (ДБМ), то его мечом будет меч Посланника Аллаха (ДБМ) зуль-факар».[6]
Таким образом, эти хадисы дают понять, что зуль-факар относится к тем предметам, являющимся наследством Посланника Аллаха и по очереди переходящим к непорочным имамам. И сегодня этот благословенный меч находится в руках Имама Махди (да ускорит Аллах его пришествие).
[1] Маджма аль-бахрейн, т.3, стр.443, издательство Интишарат муртаза, Тегеран, 1357 год.
[2] ‘Иляль аш-шарае’, Шейх Садук, т.1, стр.160, издательство Мактаба ад-давара, Кум.
[3] Тафсир Намуне, Насер Макарем Ширази, т.3, стр.75, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, 1374 год.
[4] Бихар аль-анвар, Алламе Маджлиси, т.26, стр.208, издательство Муассаса аль-вафа, Бейрут, 1404 год хиджры.
[5] Мустадрак аль-васаиль, Мухаддис Нури, т.3, стр.309, издательство Муассаса Алю аль-бейт, Кум, 1408 год хиджры.
[6] Аль-гайба, Шейх Туси, стр.307, хадис 2.
