El anhelo que mostraban los discípulos y devotos por obtener la ciencia de los Imames, era tal que no únicamente cuando el ambiente se encontraba calmado, sino que en las situaciones más angustiosas, utilizando cualquier medio que estuviese a su alcance se acercaban al Imam, consultaban sus dudas y se retiraban llevando consigo un poco de la erudición de éste generoso.
En la madrasa del Imam As-Sadiq (P) fueron instruidos numerosos discípulos, los cuales aprendieron las ciencias y educación islámica y la transmitieron a los demás; Shaij Tusi en su obra "Riyal" registra aproximadamente cuatro mil nombres de personas que fueron instruidas en la madrasa del Imam Ya ‘far As-Sadiq (P) o que aprovecharon de sus narraciones. Nosotros, para agradecer el alto grado que ocupan estos grandes personajes, así como los esfuerzos que realizaron para transmitir a las siguientes generaciones la ciencia y educación islámica, a continuación presentamos en forma condensada a tres de estos grandes personajes:
1. Hamran Ibn A‘ian Shibani:
La familia de A‘ian fue, por lo general, una familia muy cercana y simpatizante de los descendientes del Profeta; Hamran y su hermano Zararah los dos fueron eruditos y jurisconsultos exitosos y de los seguidores más destacados entre la Shi‘ah. Fueron considerados como grandes compañeros del Imam Al-Baqir (P) y el Imam As-Sadiq (P).
El Imam As-Sadiq (P) manifestó: "Hamran Ibn A‘ian es un hombre que tiene fe. ¡Juro por Dios que nunca dará la espalda a su religión!" Y también dijo: "Hamran es merecedor del Paraíso".
Zararah cuenta: "Viajé a Medina cuando era aun muy joven, y en la época de la peregrinación estuve presente en Mina, entonces me dirigí a la casa de campaña del Imam Al-Baqir (P), saludé y entré a ésta. El Imam respondió a mi saludo, me senté frente a él y dijo: "¿Eres hijo de los A‘ian?"
"¡Sí! –Contesté afirmativamente– Yo soy Zararah hijo de A‘ian".
"Te reconocí por tu gran parecido a éste. –Indicó el Imam y a continuación preguntó– ¿Acaso tu hermano Hamran vino a La Meca?"
"¡No! Pero envió saludos para vos". Le dije.
"Él es un creyente verdadero que jamás dará la espalda a su religión. —Aseguró el Imam y continuó diciendo— En cuanto lo veas, salúdalo de mi parte".
Hamran relata: Pregunté al Imam Al-Baqir (P): "¿Acaso soy yo uno de vuestros verdaderos shiítas?"
Contestó: "¡Sí! Juro por Dios que tú eres uno de nuestros verdaderos shiítas, tanto en este mundo como en el otro".
Asbat Ibn Salim declara que el Imam Musa Ibn Ya'far As-Sadiq (P) aseguró:
"El día del Juicio Final llaman en voz alta, ¿donde están los compañeros cercanos al Enviado de Dios, Muhammad Ibn ‘Abdul.lah (BP) que no rompieron su promesa con éste, y en ese estado se fueron del mundo?
Entonces Salman, Abu Dhar y Miqdad se levantan. Después llaman a uno por uno de los seguidores cercanos y especiales de cada uno de los Imames, y se levantan algunos escogidos, hasta que llaman a los seguidores particulares del quinto y sexto Imam entonces se levantan ‘Abdul.lah Ibn Sharik ‘Amiri, Zararah Ibn A‘ian, Barid Ibn Ma‘awiiah, Muhammad Ibn Muslim, Abu Basir Muradi, ‘Abdul.lah Ibn Abi Ya‘fur, ‘Amir Ibn ‘Abdul.lah, Huyr Ibn Zaidah y Hamran Ibn A‘ian".
Safuan dice: "Hamran se sentaba con sus discípulos y siempre relataba narraciones acerca de los Imames, y si alguno de ellos mencionaba alguno que no fuese la palabra de los Imames, Hamran lo rechazaba. Cuando se repetía esto tres veces y los presentes no daban importancia a ello, se levantaba y salía de la reunión".
Yunus Ibn Ya‘qub relata: "Hamran dominaba la ciencia de kalam (teología islámica). Y Hisham Ibn Salim asegura: Me encontraba ante el Imam As-Sadiq (P) acompañado de un grupo de sus seguidores, cuando entró un hombre de la ciudad de Al-Sham, el Imam le preguntó qué era lo que deseaba, a lo cual el hombre respondió: "Escuché que contestas todo aquello que se te pregunta, por ello he venido, para debatir contigo".
"¿Respecto a qué tema?" Cuestionó el Imam.
"Respecto al Corán". Le dijo.
El Imam As-Sadiq (P) le sugirió que debatiera con Hamran, a lo cual el hombre respondió: "¡Yo vine para debatir contigo, no con Hamran!"
"Si puedes dominar a Hamran, es como si me hubieses vencido a mí". Le indicó el Imam.
El hombre de Al-Sham se volteó hacia Hamran, y recibió respuesta de todo aquello que preguntó hasta que se agotó. El Imam inquirió: "¿Cómo encontraste a Hamran?"
"Es un maestro experimentado. Me respondió todo aquello que le pregunté". Respondió el hombre.
2-‘Abdul.lah Ibn Abi Ya‘fur:
‘Abdul.lah Ibn Abi Ya‘fur fue uno de los compañeros especiales del Imam As-Sadiq (P). El había progresado tanto en el área de las enseñanzas y conocimiento de la jerarquía del imamato que únicamente se veía en él obediencia y sumisión ante el Imam. En una ocasión dijo al Imam As-Sadiq (P): "Si partieseis una granada en dos partes iguales, y aseguraseis que una mitad es prohibida y la otra permisible, yo atestiguaría que una mitad es prohibida y la otra no lo es".
El Imam en dos ocasiones le dijo: "Dios perdone todas tus faltas".
‘Abdul.lah enfermó de un padecimiento especial, y como consecuencia a veces se veía más indispuesto que otras. Para tranquilizarlo le recetaron que bebiera vino.
Fue a ver al Imam, le platicó de su enfermedad y de lo que le habían prescrito; le explicó que en caso de que bebiese vino, se tranquilizaría de inmediato.
El Imam le dijo: "El vino es prohibido, nunca lo bebas. Es el demonio el que quiere –con en nombre de tranquilizante– hacerte beberlo. Si lo evitas, él se desanimará y te dejará en paz".
‘Abdul.lah Ibn Abi Ya‘fur regresó a Kufa, su enfermedad empeoró. Sus familiares le llevaron vino, entonces dijo: "¡Juro por Dios que no tomaré ni una gota!" Después de unos días de quedarse en la cama y soportar el dolor, Dios Todopoderoso lo alivió para siempre.
‘Abdul.lah Ibn Abi Ya‘fur, falleció en la época del Imam As-Sadiq (P). El Imam en una carta que envió a Mufaddal Ibn ‘Umar escribió:
"¡Oh, Mufaddal! Te exhorto a aquello que exhorté a Ibn Abi Ya‘fur (en paz descanse). Él se fue de este mundo mientras que cumplió con aquello que pacto con su Dios, su Profeta y el Imam de su época; él dejó este mundo, las bendiciones de Dios sean para su alma, mientras que gozaba del perdón y disfrutaba de las bendiciones de Dios Todopoderoso. En nuestra época no ha habido nadie más sumiso ante Dios, el Profeta y su Imam, que él. Siempre fue así hasta que Dios con su amabilidad le quitó la vida y lo envió al Paraíso…".
3- Mufaddal Ibn ‘Umar Ya‘fi.
Mufaddal, fue uno de los más doctos y más queridos de los compañeros del Imam As-Sadiq (P), y uno de sus eruditos confidentes. Él era considerado uno de los cercanos al Imam y era el encargado de algunos asuntos de éste.
Un grupo de los Shi‘ah, llegó a Medina y solicitó al Imam As-Sadiq (P) que le presentara a uno de sus discípulos, para que en caso de que fuese necesario los guiara en las cuestiones religiosas y las leyes prácticas del Islam. El Imam dijo: "Aquél que tenga alguna duda, venga, me pregunte y se retire".
Ellos insistieron en que les presentase a alguno de sus discípulos, entonces dijo: "He escogido para vosotros a Mufaddal; acepten lo que él dice, ya que él únicamente dice la verdad…".
El Imam As-Sadiq (P), enseñó a Mufaddal en forma especial y durante varias sesiones, el tema del monoteísmo, lo cuál lo recopiló y registró en su reconocida obra Tauhid Al-Mufaddal, que con anterioridad mencionamos, e inclusive extrajimos algunos párrafos de ésta. Estas sesiones son testigo del afecto especial que el Imam sentía hacia Mufaddal, su sabiduría y el rango que ocupaba éste ante el Imam.
Mufaddal era tan querido por el Imam As-Sadiq (P) que inclusive en una ocasión el Imam le dijo: "¡Juro por Dios que te amo, y amo a aquél que te ame!"
El Imam Al-Kadzim (P) respecto a Mufaddal en diferentes ocasiones aseguró: "Mufaddal es mi amigo y causa mi comodidad".
Y cuando Mufaddal falleció, el Imam manifestó: "Dios lo perdone, él fue como mi padre después de que mi padre falleció, y en estos momentos se encuentra descansando y tranquilo".
