Agencia de Noticias de Ahlul Bait (ABNA) - Ahmad Ibn Ubaidullah Ibn Jaqan era un alto funcionario del gobierno abbásida que estaba a cargo del manejo de las tierras y los impuestos de Qom. Siempre que se mencionaba a los alauitas (los descendientes de 'Alí -P-), se mostraba fuertemente anti-shi'at, muy alejado de llegar a favorecer a la Gente de la Casa. Su hijo narró lo siguiente:
"No he visto ni he sabido de un alauita semejante a Hasan Ibn 'Alí Ibn Muhammad Ibn 'Alí Ar-Rida (P), tanto en carácter, tranquilidad, contención de la ira, como en nobleza y grandeza ante los ojos de la Gente de la Casa y de los Bani Hashim en su totalidad, al punto que lo preceden a los mayores que él, aún sobre los más eminentes y destacados. Esta situación se repite también entre los comandantes militares, los ministros y el pueblo en general.
Recuerdo que un día me hallaba sentado junto a mi padre mientras él se reunía con la gente. Entonces los chambelanes entraron y le comunicaron que Abu Muhammad, el hijo de Rida (P) se encontraba esperando. El exclamó en voz alta: "Dadle permiso para entrar". Yo me sorprendí de haber escuchado a los chambelanes que osasen llamar a un hombre por su apelativo en presencia de mi padre, pues esto sólo estaba permitido al dirigirse a un califa, su heredero, o para aquel cuya autoridad lo hiciese digno de tal título. Entonces entró un hombre moreno, robusto, atractivo, de excelente físico y joven; mi padre al verlo, se levantó y caminó unos pasos hacia él (en señal de respeto). Yo no tenía conocimiento que él tomase esta actitud con ninguna otra persona perteneciente a los Bani Hashim o comandantes militares. Cuando estuvo junto a él, lo abrazó, besó su rostro y su pecho, lo tomó de la mano y lo hizo sentar en su propia alfombra de oración, en el mismo sitio en el cual antes había estado sentado. Se sentó a su lado y comenzó a hablarle expresándose honorablemente, diciéndole: "Yu'iltu fidak" (expresión que se utiliza para pedir algo).Yo me hallaba sumamente sorprendido por lo que estaba presenciando. Luego entraron los chambelanes anunciando la visita de Muwaffaq, el gobernador de Samarra. Cuando éste visitaba a mi padre, los chambelanes y nobles lo precedían levantando una cortina entre él y la gente, la cual se mantenía hasta su partida. Mi padre continuó mirando a Abu Muhammad hasta que vio a los sirvientes de la corte. Entonces le pidió disculpas al Imam y lo llevó detrás de la cortina, a fin de que Muwaffaq no lo viese. Luego se despidió de él. Entonces le pregunté a los sirvientes de mi padre: '¡Qué vergüenza! ¿Quién era ese hombre a quien vosotros habéis llamado por su apelativo (Abu Muhammad ), y a quien mi padre ha tratado de tal forma?' Ellos me dijeron: "Es un alauita llamado Al-Hasan Ibn 'Alí, que es conocido como un descendiente de Ar-Rida (P). Yo me quedé más sorprendido, y permanecí ansioso hasta la noche. Mi padre acostumbraba a realizar la plegaria de la noche y luego sentarse a planear cuestiones del gobierno. Yo esperé que rezara y luego me senté ante él. No había nadie más presente. Le pregunté: "Padre ¿quién era el hombre a quien esta mañana trataste con tanto respeto, honor y gloria, incluso usando la expresión: 'Que yo y mis padres te sirvamos de rescate'?". Me respondió: "El es el Imam de los rafiditas (los shi'ítas), Al-Hasan Ibn 'Alí (P), conocido como un descendiente de Ar-Rida (P)". Luego permaneció en silencio un momento y después agregó: ¡Oh, hijo mío! si el califato tuviese que ser tomado por nuestras manos, por los Bani Abbas, ninguno de los Bani Hashim tendría mayor autoridad que él para hacerlo, a causa de su gran mérito, nobleza, contención de la ira, desapego de lo mundanal, modestia, devoción a Dios, alta moral y piedad. Si hubieses conocido a su padre, habrías visto a un hombre noble, bueno y excelente.
Yo quedé muy intranquilo y pensativo por lo que había presenciado y oído sobre aquel hombre, y desde entonces procuré buscar información e interiorizarme en este asunto. Cada vez que interrogaba a alguno de los comandantes militares, de los Bani Hashim, juristas, secretarios, chambelanes, eruditos, o a la gente común, sólo hallaba elogios hacia esta persona, a la cual distinguían sobre los demás honrándolo, destacándolo, colocándolo en la más alta jerarquía y prefiriéndolo con palabras amables y gran consideración. Su rango era tan magnífico que no encontré a nadie que no me hablase bien de él y lo alabase, ya sea amigo suyo o enemigo.
Uno de los asharitas (una de las escuelas sunnitas) le preguntó a mi padre en una reunión: ¿Qué información posees de su hermano Ya'far y su posición?" Mi padre exclamó:¿Y quién es Ya'far para que se pregunte por él o se lo compare con Al-Hasan (P)? El comete pecados pública y abiertamente. Es un libertino y un borracho. Es uno de los hombres más viles, denigrantes e insignificantes que yo haya visto.
Sin embargo, tras la muerte del Imam, él (su hermano) reclamó la autoridad y llegó a tener algunos seguidores.
Cuando Al-Hasan (P) enfermó, mi padre fue a informarse de su enfermedad. Entonces fue al palacio del califa a notificárselo y regresó con cinco sirvientes de la mayor confianza del califa, entre ellos se encontraba Nahir (uno que había tenido al Imam -P- en prisión). Ellos debían permanecer en la casa del Hasan controlando su condición. Al mismo tiempo le envió un número de médicos especialistas que debían controlarlo y cuidarlo día y noche. Unos días después, se informó que Al-Hasan (P) se había debilitado. Entonces el califa envió a más médicos y al jefe de los juristas (qadi) con diez hombres confiables en religión, piedad y lealtad, elegidos por el qadi, quienes debían permanecer al lado del Hasan hasta su muerte.
Cuando las noticias de su muerte se expandieron, toda Samarra se convirtió en un clamor. Los mercados quedaron vacíos y todo el pueblo concurrió a su funeral. Estaban presentes todos los Bani Hashim, los jefes militares, secretarios, juristas, testigos y toda la gente en general. Aquel día Samarra parecía el día de la Resurrección. Abu Isa Ibn Al-Mutawakkil hizo la plegaria funeraria y luego mostró el rostro del Imam y declaró: "Este es Al-Hasan Ibn 'Alí Ibn Muhammad Ibn Ar-Rida (P). El ha muerto. Dejó la vida desde su cama. Lo atendieron tales sirvientes del Comandante de los creyentes, tales médicos, etc..." Luego fue enterrado.
Después de esto, Ya'far Ibn 'Alí, su hermano, se acercó a mi padre y le dijo: "Dame el rango de mi hermano y te daré 20.000 dinares por año". Mi padre le replicó duramente y le dijo: "¡Oh, tú, tipejo ignorante! El califa, que Dios alargue su vida, ha desenvainado su espada contra todos aquellos que reclamaban que tu padre y tu hermano eran Imames para hacerlos desistir de su postura, y no ha tenido éxito. Si tú fueses un Imam ante los ojos de los shi'ítas de tu padre y tu hermano, no necesitarías que el califa ni ningún otro te otorgue su rango. Si tú no posees tal jerarquía de acuerdo a ellos, no la ganarás a través nuestro". Luego mi padre lo insultó de una manera que no resultó placentera ni siquiera para mí. Lo degradó, humilló y ordenó que fuese echado y nunca más sea admitido en su presencia.
Luego, las autoridades demandaron una investigación y búsqueda de datos sobre el hijo del Hasan Ibn 'Alí (P), mas no hallaron ningún rastro suyo. Sin embargo la Shi'ah siguió sosteniendo que tras su muerte, él dejó un hijo que lo sucediese en su Imamato.
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