Am nächsten Tag brach Umar ibn Saad ibn Abi Waqqas ( Dieser Saad ibn Abi Waqqas war sowohl vom Allah im Quran und von Seinem Propheten ( Friede sei mit ihm und seine Familie ) und später von Imam Ali (Friede sei mit ihm) als Frevler gebrandmarkt worden ) aus Kufa zu ihnen auf mit 4000 Reitern. Er hielt in Kerbala an und entsandte Urwa ibn Qais Al-Ahmasi zu Imam Hussain ( Friede sei mit ihm ) und sagte zu ihm: "Gehe zu ihm und frage ihn: 'Was führt dich her? Was willst du?" Urwa gehörte zu denjenigen, die Imam Hussain ( Friede sei mit ihm ) geschrieben hatte, und er schämte sich, zu ihm zu gehen. Das gleiche war der Fall mit vielen anderen Stammesführern, die ihm geschrieben hatten, sie weigerten sich und waren nicht willens, das zu tun. Da erhob sich Kathir ibn Abd-Allah Al-Schabi, und er war ein herzloser Verbrecher, der vor nichts zurückschreckte:
"Ich werde zu ihm gehen, und bei Allah, wenn du es wünschst, werde ich ihn angreifen."
"Ich will nicht, dass du ihn angreifst", sagte Umar, "aber gehe zu ihm und frage ihn, was ihn hierher führt ?."
Als Kathir sich dem Lager Imam Hussains ( Friede sei mit ihm ) näherte, sah ihn Abu Thumamah Al-Saidi, und er sagte zu Imam Hussain ( Friede sei mit ihm ): "Möge Allah dir beistehen, o Abu Abd-Allah, der böseste der Erdenbewohner, der das meiste Blut von ihnen vergossen hat und der am angriffslustigsten von ihnen ist, ist zu dir gekommen!"
Dann stellte Abu Thumamah Al Sidawi sich ihm entgegen und sagte:
"Lege dein Schwert nieder."
"Nein, bei Allah", erwiderte Kathir, "ich bin nur ein Abgesandter. Wenn ihr mir zuhört, dann will ich euch das mitteilen, womit ich zu euch geschickt wurde. Wenn ihr das nicht wollt, dann werde ich wieder von euch weggehen."
"Ich werde den Griff deines Schwertes festhalten", sagte Abu Thumamah, "dann sprich, was dein Anliegen ist".
"Nein, du wirst es nicht anrühren", widersprach Kathir. "Sag mir die Botschaft, mit der du gekommen bist, und ich werde sie Imam Hussain ( Friede sei mit ihm ) ausrichten. Ich werde nicht zulassen, dass du dich ihm näherst, denn du bist ein Lügner", und so beschimpften sie sich gegenseitig, dann wandte Kathir sich ab und reitete zurück zu Umar ibn Saad und berichtete ihm was geschehen war.
Umar rief Qurra ibn Qais Al-Hanthali und sagte zu ihm: "Wehe dir, Qurra, geh und triff Hussain und frage ihn, weshalb er gekommen ist und was er will." Und Qurra ging zu ihm, und als Imam Hussain ( Friede sei mit ihm ) ihn kommen sah, fragte er:
"Kennt ihr diesen Mann?"
"Ja", erwiderte Habib ibn Mathahir, "er ist ein Mann vom Hanthala-Klan von Stamme der Tamim, und er ist der Sohn unserer Schwester ( damit ist gemeint : Er ist verwandter mutterlicherseits ) .
Ich kannte ihn immer als jemand mit guten Ansichten, und ich hätte nicht gedacht, ihn bei dieser Szene anwesend zu sehen."
Qurra kam, grüßte Imam Hussain ( Friede sei mit ihm ) und verkündete ihm die Botschaft von Umar ibn Saad.
"Die Bewohner dieser eurer Stadt"; sagte Imam Hussain ( Friede sei mit ihm ), "haben mir geschrieben, dass ich kommen soll. Doch wenn ihr jetzt Widerwillen gegen mich hegt, dann werde ich euch verlassen." sagte Imam Hussain ( Friede sei mit ihm ).
Qurra stand auf und wollte zu Umar ibn Saad zurückkehren, da folgte ihm Habib ibn Mathahir und versuchte ihm die Augen aufzumachen. Habib sagte :
"Wehe dir, wohin wirst du zurückkehren? Zu den Unterdrückern?" und fügte hinzu "Hilf diesem Mann, durch dessen Vorväter Allah dich mit Ansehen gestärkt hat."
"Ich werde zuerst zu meinem Befehlshaber mit der Antwort auf seine Botschaft gehen", erwiderte Qurra, "und werde über meine Sicht der Dinge nachdenken."
Er ging zurück zu Umar ibn Saad und überbrachte ihm die Botschaft. "Ich hoffe", sagte Umar, "dass Allah es mir ersparen wird, gegen ihn Krieg zu führen und zu kämpfen", und er schrieb an Ubaidullah ibn Ziyad:
"Im Namen Allahs, Der Gnädigen, Des Barmherzigen.
Als ich bei Hussain Stellung bezog, schickte ich meine Abgesandten zu ihm und fragte ihn, was ihn herführte und was er wollte. Er sagte: 'Die Bewohner dieses Landes haben mir geschrieben, ihre Botschafter kamen zu mir und baten mich, herzukommen, und das habe ich getan. Doch wenn sie mich nun nicht mehr wollen und sich für sie ihre Situation gegenüber dem, was ihre Botschafter mir übermittelt haben, verändert hat, dann werde ich von ihnen weggehen.'"
Haccan ibn Qaid Al-Absi berichtete: Ich war bei Ubaidullah, als dieser Brief bei ihm ankam. Als er ihn gelesen hatte, sagte er: "Jetzt, wo unsere Klauen sich an ihn krallen, hofft er auf Rettung, doch es ist keine Zeit mehr, zu entrinnen." Und er schrieb an Umar ibn Sad: "Ich habe deinen Brief bekommen und verstanden, was du erwähnt hast. Biete Hussain und all seinen Gefährten an, Yazid den Treueid zu leisten. Wenn er das tut, dann werden wir sehen, wie wir urteilen werden, wa Salam."
Als der Brief Ubaidullah ibn Ziyads bei Umar ibn Sad ankam, sagte dieser: "Ich fürchte, Al-Hussein wird dies nie akzeptieren solange der geist seines Vaters in seinem Inneren lebt." Sofort danach kam ein weiterer Brief von Ibn Ziyad bei Umar ibn Saad an: "Positioniere dich zwischen Hussain mit seinen Gefährten und dem Wasser, und sie sollen keinen Tropfen davon kosten, so wie es mit dem gottesfürchtigen und reinen Uthman ibn Affan geschah." Sofort schickte Umar ibn Saad Amr ibn Al-Hadschadsch mit 500 Reitern los, und sie ließen sich auf dem Weg nieder und postierten sich zwischen Imam Hussain (Friede sei mit ihm ) mit seinem Anhängern und dem Wasser, damit sie keinen Tropfen davon trinken sollten. Das geschah drei Tage vor der Schlacht. Abd-Allah ibn Al-Hoccain Al-Azdi, der zu den Badschila gehörte, rief so laut er konnte aus:
"Hussain, siehst du nicht das Wasser, als ob es in der Mitte des Himmels läge? Bei Allah, ihr werdet keinen Tropfen davon zu kosten bekommen, bis ihr an Durst sterbt."
"Oh Allah", betete Imam Hussain ( Friede sei mit ihm ), "lasse ihn an Durst sterben und vergib ihm niemals."
Hamid ibn Muslim ( ein Geshichtsschreiber, der während der Schlacht in Kerbela an einem Hügel sah und die Ereignisse niederschrieb ) berichtete:
"Bei Allah, ich besuchte ihn nachdem Ereignis von Kerbala, als er krank war. Bei Allah, außer Dem es keinen Gott gibt, ich sah ihn viel Wasser trinken, dann erbrach er sich. 'Der Durst, der Durst!', schrie er. Wieder trank er sehr viel Wasser, erbrach sich und brannte vor Durst. Dieser Ablauf hörte nicht auf, bis er starb, möge der Fluch Allahs auf ihm lasten."
Als Imam Hussain ( Friede sei mit ihm ) die Soldaten Umar ibn Saads und ihre Verstärkungstruppen sah, die seinem Lager gegenüber kampierten, um gegen ihn zu kämpfen, schickte er nach Umar ibn Saad, dass er ihn treffen wolle. Die beiden trafen in der Nacht zusammen und berieten lange. Imam Hussain (Friede sei mit ihm) erklärte nochmals seinen Standpunkt. Er sagte u.a
Wir sind die Familie des Propheten. In unserem Haus ging die göttliche Botschaft nieder. Und wenn die Leute in diesen schweren Zeiten sich nicht an uns wenden, an wen dann ?" und fügte hinzu "Du kennst Yazid gut, Warum kämpfst du für ihn?".
"Er oder sein Diener Ubaidullah werden mein Haus zerstören". Antwortete Umar ibn Saad. Imam Hussain (Friede sei mit ihm) erwiederte
"Ich baue es für dich wieder auf".
"Er wird mich zum Gouverneur von Ray ernennen." ( Ray liegt etwa 25 KM südlich von Teheran, damit ist aber das Gebiet zwischen Teheran und Irak gemeint ). Sagte ibn Saad.
"Dies wird nie vorkommen" sagte Imam Hussain (Friede sei mit ihm).
"Die beiden werden meine Familie verhaften".
"Du wirst immer ein Grund nennen" sagte Imam Hussain (Friede sei mit ihm) und fügte hinzu "Weh dir vor Allah, wenn du unser Blut vergiesst."
Die Worte Imam Hussains (Friede sei mit ihm) stimmten Umar ibn Saad nachdenklich. Er kehrte in sein Lager zurück und schrieb an Ubaidullah ibn Ziyad:
"Allah hat den Hass ausgelöscht, die Menschen in einer Meinung zur Eintracht gebracht und die Angelegenheiten der Ummah zum Guten geleitet. Al-Hussain hat mir die Zusage gegeben, dass er dahin zurückkehren wird, woher er gekommen ist oder an die Außengrenzen gehen wird, und er wird wie jeder anderer Muslim ein Leben mit den gleichen Rechten und Pflichten führen. Zu diesem Angebot liegen mir das Einverständnis Al-Hussains und darin liegt auch das Heil der Ummah."
Die Aufforderung zu einem Verbrechen ohne Gleichen :
Als Ubaidullah den Brief las, sagte er : "Dies ist der Brief von einem Aufrichtigen, der um seine Leute besorgt ist." Da sprang Schimr ibn Dhi Al-Dschawschan auf und rief: "Wirst du denn das von ihm akzeptieren, während er sich auf deinem Land niedergelassen hat nahe bei dir? Bei Allah, wenn er aus deinem Land kommen würde und nicht seine Hand in deine legen würde, ob er nun mächtig oder schwach und hilflos sei, du würdest ihm nicht diese Würde zugestehen. Die Leute werden dies als ein Zeichen deiner Schwäche auslegen. Vielmehr sollen er und seine Anhänger sich deiner Autorität unterwerfen". Ubaidullah wollte den Brief von Umar ibn Saad an Yazid weiterleiten, da kam aber von Yazid an diesem Tag ein Schreiben bei ihm an.
"Wenn du Al-Hussain umzingelt hast, denn bekämpfe ihn so, dass Köpfe rollen und Hände abgehakt werden, denn du wirst keine solchen Gelegenheit wiederbekommen. Wenn du die lebend gebliebenen bestrafst ( auch tötest ), so bist du dazu berechtigt, und wenn du die Verwundeten und Gefangenen vergibst, dann hast du auch das Recht dazu. Aber wenn Al-Hussain getötet worden ist, dann lasse die Pferde über seine Brust und seinen Rücken trampeln. Er ist ein ungehorsamer, und ich meine nicht, dass dies nach dem Tod irgendeinen Schaden bringen könnte, Hierzu möchte ein verpflichtendes Versprechen ( Ahid )von dir. Ich habe es mir versprochen und ich sage: Wenn ich ihn töte, dann mache ich das mit ihm"
"Das ist das Richtige ", sagte Ibn Ziyad nachdem er den Brief gelesen hatte und schaute Schmir an und befahl ihn "Geh mit diesem Brief zu Umar ibn Sad, und er soll Hussain und seinen Anhängern die Unterwerfung unter meine Herrschaft anbieten. Wenn sie das tun, dann soll er sie in Frieden zu mir schicken. Wenn sie sich aber weigern, dann soll er sie bekämpfen. Wenn Umar ibn Saad das tut, dann hört auf ihn und gehorcht ihm. Wenn er sich aber weigert, sie zu bekämpfen, dann bist du der Kommandeur über die Armee."
