Der Märtyrer Ayatollah Motahhari wurde 1920 in Fariman geboren. Dies ist eine Stadt in der nordöstlichen iranischen Provinz Khorassan. Sein Vater, der verstorbene Scheich Mohammed Hussain Motahhari, war ein herzensreiner, gottesehrfürchtiger Mensch und folglich wurde er von allen Volksschichten im gesamten Khorassan wie auch in anderen Teilen Irans hoch geschätzt und verehrt.
Unser Autor begann seine Schulzeit an der Maktab Kanah (Grundschule) in der Stadt Fariman. Von frühester Kindheit an zeigte er ein erstaunliches Talent und eine tiefe Liebe zum Wissen. Er zeigte bemerkenswerte Intelligenz und Begeisterung, um ein tieferes Verständnis der islamischen Theologie zu gewinnen. Im Alter von zwölf Jahren zog er in die heilige Stadt Maschhad im Jahre 1932, wo er das Studium der islamischen Grundwissenschaft aufnahm. Im Alter von siebzehn Jahren reiste er in die heilige Stadt und bekannte Gelehrtenschule Qum. Die Liebe zu den islamischen Studien entzündete seine Seele und er profitierte sehr von der gelehrten Gegenwart solch hoher Islam-Gelehrter (Ulama), wie Sayyid Mohammad Mahaggig, Sayyid Mohammad Hudschat und Ayatollah Al-Sadr (Gottes Heil sei
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auf ihnen allen). Im Jahre 1940 begann er mit dem Studium der hohen fortgeschrittenen Lehren des großen Mannes, den er "meinen letzten Lehrer" nannte. Er nannte ihn einen "göttlich-himmlischen Geist" und dieser Mann war Imam Khomeini (r.), das Oberhaupt der neuen Islamischen Revolutionären Bewegung.
Motahhari genoss auch die Gesellschaft des Ayatollah Burudscherdi, bei dem er 1944 Student wurde, und er blieb es für nahezu acht Jahre. Ab 1950 befasste er sich mit der Philosophie Avicennas; er besuchte die Klasse, die von Sayyid Muhammad Hossain Tabatabai geleitet wurde. Tabatabai war der hervorragende Meister der Philosophie in Qum. Motahhari schrieb später einen Kommentar zum fünfbändigen Werk "Prinzipien der Philosophie" (Usul-i-falsafah) seines Lehrers.
In 1952 verlegte Motahhari seinen Wohnsitz nach Teheran. Von dieser Zeit an war er sehr fleißig, um Vorlesungen in Wissenschaftsinstituten zu halten und um sehr viele Bücher und Kurzschriften zu verfassen: Auf diesen beiden Gebieten beleuchtete er die verdunkelten Winkel des islamischen Denkens und hisste das Banner der reinen islamischen Vernunft durch Beweisführung und Erörterung gegen die Gefahr der materialistischen Sicht, die sich in der iranischen Jugend sehr ausbreitete. Er kämpfte seinen Glaubenskampf (Dschihad) zuweilen als Honorarprofessor an der Theologischen Fakultät der Universität Teheran, zuweilen als öffentlicher Redner in Moscheen und religiösen Instituten (Hussainiyyas), bis zum Ausbruch der Islamischen Revolution.
Sowohl vor als auch nach den Tagen der Revolution am 11. Februar 1979 war er Mitglied des Islamischen Revolutionsrates. Und er kämpfte weiter auf dem Weg Gottes und des Volkes in aller Aufrichtigkeit.
Er wurde als Märtyrer am 15. Mai 1979 von der pseudoislamischen Gruppe Furqan ermordet, als er eine arbeitsreiche Nachtsitzung des Revolutionsrates verließ.
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Einige seiner Werke, die bereits ins Deutsche übertragen wurde werden im Folgenden aufgelistet:
1.) Die Axt - Balta (Kinderbuch)
2.) Das Ewige Leben
3.) Die Imame (a.) und ihr Weg
4.) Das Menschliche Wesen aus der Sicht des Qur'ans
5.) Das Prinzip Widerspruch in der islamischen Philosophie
6.) Das Wahre und das Falsche
7.) Die Geistlichkeit und die islamische Revolution
8.) Geschichten der Rechtschaffenen
9.) Gesellschaft und Geschichte
10.) Mensch und Glaube
11.) Stellung der Frau im Islam
12.) Tauhid-Weltanschauung
13.) Ziel des Lebens
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