چگونگى قبولى طاعات وعبادات‏

تا خداوند اعمال ما را قبول نكند نمى‏توانيم وارد نماز و روزه شويم، كسى كه يك ماه روزه گرفته است، حتماً خدا روزه او را از اول قبول كرده است. به جاى خدا قبول كند بگوييد: قبول كرد.

پيرمردى بسيار گريه مى‏كرد، امام صادق عليه السلام فرمود: چرا گريه مى‏كنى، گفت:

مرگ من نزديك است. ناراحت هستم و مى‏ترسم. فرمود: شيعه هستيد، گفت: با تمام وجود، فرمود: شيعه ما نبايد بترسد. «1» اگر از فشار قبر مى‏ترسى، شيعه ما فشار قبر ندارد. از بدهيبتى عزرائيل مى‏ترسى، عزرائيل از پدرتان مهربان‏تر بالاى سر شما مى‏آيد. اگر از زشتى دو ملك برزخ مى‏ترسى، زيباتر از آنها نيست كه بالاى سر شما مى‏آيد. بعد از اينكه سؤال كردند و ما هم شما را براى جواب كمك كرديم، در برزخ يك رختخواب براى شما مى‏اندازند كه نمونه آن رختخواب را هيچ دامادى و شاهى در دنيا نداشته است، ملائكه شما را از خواب بيدار مى‏كنند كه به محشر وارد شويد، آيا از اين‏ها مى‏ترسى.

وضو و عمل بعد از وضو براى چيست؟

«وَ لكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ»

خداوند مى‏فرمايد: من مى‏خواهم با مقدارى آب، ظاهر و باطن شما را پاك كنم، نه اينكه وضو پاك مى‏كند.

«وَ لِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ»

من از كانال اين وضو نعمت خودم را بر شما كامل مى‏كنم.

«لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»

وقتى كه حضرت يوسف عليه السلام به پدر گفت: پدر خواب ديدم يازده ستاره، خورشيد و ماه به من سجده كرده‏اند، پدر به ايشان فرمودند:

«كَذلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ»

خواب تو درست است، در آينده خدا تو را براى امور مهم انتخاب مى‏كند:

«وَ يُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ»

دانش و فهم واقعيّات را به تو مى‏دهد، احاديث در اينجا به معناى خواب تنها نيست، جمع است، نمى‏فرمايد: «يعلّمك تأويل النوم»، بلكه مى‏فرمايد: تو را معبّر خواب مى‏كند، خدا مى‏فرمايد: «وَ يُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ» ريشه حقايق را به تو ياد مى‏دهد. با اين مسيرى كه تو طى مى‏كنى، تفسير واقعى حقايق را به تو ياد مى‏دهد،

«وَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ»

بعد از تحمل سختى‏ها «يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ» در آينده با قدم‏هاى مثبت عملى و اخلاقى نعمت خدا بر تو تمام مى‏شود،

«وَ عَلى‏ آلِ يَعْقُوبَ كَما أَتَمَّها عَلى‏ أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وَ إِسْحاقَ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ»

اين سه آيه در كامل بودن نعمت‏هاى مادى و معنوى خدا است.

به كلام اميرالمؤمنين عليه السلام توجه كنيد،

«بالتواضع تتمّ النعمة» در برابر خدا و مردم متواضع باشيد، تا خداوند در دنيا و آخرت نعمت مادى و معنوى خود را بر شما كامل كند. خداوند مى‏فرمايد: به عزّت خود قسم، هر كس در باطن او به وزن دانه ارزن تكبّر نسبت به من باشد، در قيامت او را در جهنم مى‏اندازم، از همه نعمت‏ها محروم مى‏شود. اگر متكبّر بوديد، متواضع شويد، اگر بد بوديد، خوب شويد، يك حرّ بن يزيد در پنج شش دقيقه تبديل به حرّ بن يزيد شد.