عصمت انحصارى نيست

اما آن كسى كه ساختمان انسانى خود را مى‏سازد و آن را سالم نگه مى‏دارد، آن كسى كه از نقص به جانب كمال سفر مى‏كند، به نقطه‏اى مى‏رسد كه در عالم وجود مكرم‏تر، محترم‏تر و با ارزش‏تر از او نخواهد بود.

اين شدنى است. من اعتقاد و عقيده خودم را به شما مى‏گويم. دليل دارم. هيچ كس نيز نمى‏تواند مرا از اين اعتقاد برگرداند. در قرآن و روايات هيچ دليلى
نداريم كه عصمت را در تعداد معينى منحصر كرده باشند. فقط چهارده معصوم داريم، حرف غلطى است، عصمت انحصارى نيست. غير از انبيا و ائمه  عليهم‏السلام نيز مى‏توانند اين مقام را كسب كنند. دو نفر كه در قرآن به عنوان مقام عصمت ستوده شده‏اند، يكى حضرت مريم  عليهاالسلاماست، يكى حضرت فاطمه زهرا  عليهاالسلام كه در آيه تطهير آمده است.

اين كه شكى در آن نيست. سند قرآنى است. دو نفر نيز در قرآن نيامده‏اند، ولى به عصمت آنان نيز يقين صد در صد دارم، با مدرك: يكى وجود مبارك قمر بنى‏هاشم و ديگرى وجود مبارك حضرت على اكبر كه در عصمت هم وزن انبياى الهى هستند.

امام صادق  عليه‏السلام درباره حضرت على اكبر مى‏فرمايد: او در كل عمر شريفش 
به اندازه يك چشم به هم زدن از خدا و عبادت غفلت نداشت، « طرفة عين » ديگر عصمت يعنى چه؟ پس غير از انبيا وائمه  عليهم‏السلام نيز در حدّ ظرفيت خود مى‏توانند عقل، قلب و نفس خود را تكميل كنند و وقتى كه تكميل شدند، به مقام عصمت برسند.