امام صادق عليه السلام به دنبال گفتار نورانى خود مىفرمايد:
در چنين حال با عظمتى كه حال سجده و حال خلوت با حضرت رب العزه است، اگر عبدى در مقام گول زدن نفس و خدعه و فريب خود باشد و از بشارتهاى حضرت دوست كه به هنگام احتضار به مؤمن مىدهند و راحت قيامت كه محصول عبادت خالص و بندگى با حقيقت است غافل بماند و امر سجده با آنهمه اهميتش برايش بازيچه و سرگرمى باشد و از جذب درجاتى كه براى سجدهكنندگان مقرر شده عاجز بماند به فوز و فلاح و رستگارى و نجات نرسد!!
آرى، در قرآن مجيد و روايات مهم اسلامى، مىخوانيم كه مؤمن به هنگام احتضار، به مزد اعمال صالحه و ايمان پر قيمتش مشرف به بشارتهاى الهى و ارواح طيبه پيامبر و ائمه عليهم السلام مىگردد و بر اين اساس مرگ و جان دادن براى او از عسل شيرينتر مىنمايد.
انسانى كه عمرى رعايت حلال و حرام حضرت حق را كرده و واجبات خود، به خصوص نماز را بنحوى كه مولا از او خواسته به انجام رسانده و از كبائر و لذتهاى شيطانى يا همه سختىهايش دست كشيده، بايد مشرف به شرف بشارتهاى حق و ملائكه و اوليا گردد و سجدهكنندگان حقيقى از اتم مصاديق اينگونه آيات و رواياتند و اينان پس از انتقال به عالم بعد به روح و ريحان و راحت الهى برسند و از نعيم ابد حضرت دوست، به مزد بندگيشان بهرهمند شوند.
بسيار نابجاست كه عبد، از چنين بشارتهاى قرآنى و روايى نسبت به مؤمن بوقت احتضار و راحت قيامت بوقت ورود به محشر غافل و لاهى بماند و بر اثر اين غفلت، از سجده حقيقى باز مانده و سجدهاش بازى و خدعه و فريب نفس و خلاصه ارضاى هوس باشد!