سرقت‏

فضل بن شاذان كه از بزرگان اصحاب ائمه و از دانشمندان مشهور شيعه است، نقل مى‏كند كه حضرت رضا عليه السلام سرقت را از گناهان كبيره شمرده است‏ .

و در روايت اعمش آمده كه حضرت صادق عليه السلام از قول نبى اكرم صلى الله عليه و آله نقل كرده است: زنا نمى‏كند كسى كه به خدا و روز جزا ايمان داشته باشد و هم چنين دزدى نمى‏كند شخص دزد، در حالى كه ايمان داشته باشد .

آرى! بنابراين روايت، زناكار و سارق، از ايمان به خدا و روز قيامت بهره‏اى ندارند.

روايات و حرام‏خوارى‏

مسئله عذاب خوردن مال دزدى را بايد در باب حرام خوارى جستجو كرد،اتفاقاً در اين زمينه رواياتى وارد شده كه انسان از خواندن آنها بر خود مى‏لرزد!!

1- رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله مى‏فرمايد:

«خداوند را در بيت المقدس ملكى است كه هر شب ندا مى‏كند: هر كس حرام بخورد از او واجب و مستحبى پذيرفته نيست».

2- و نيز فرمود:

«كسى كه جامه‏اى را به ده درهم بخرد و در آن ده درهم، درهمى از حرام باشد، مادامى كه بر تن اوست، نمازش قبول نيست».

3- و نيز فرمود:

«هر كس از به دست آوردن مال از هر كجا و هر راهى پروا نداشته باشد، خداوند از درافكندن او در جهنم از هر راهى باشد پروا ندارد».

4- همچنين فرمود:

«هر گوشتى كه بر بدن انسان از حرام برويد، آتش به آن سزاوارتر است».

5- و نيز حضرت فرمود:

«كسى كه از راه گناه مال به دست آورد و با آن كمك به خويشاوند كند، يا صدقه داده و انفاق كند، خداوند همه را جمع كرده و با او به آتش جهنم‏ افكند».

6- امام باقر عليه السلام مى‏گويد:

«پيامبر فرمود: ترسناك‏ترين برنامه‏اى كه بعد از خود بر امتم مى‏ترسم سه چيز است: به دست آوردن مال از راه حرام، شهوت‏رانى و ربا».

7- امام باقر عليه السلام فرمود:

«كسى كه غير از حلال مالى كسب كند، سپس حج برود وقتى تلبيه مى‏گويد خطاب مى‏رسد: لالَبَّيْكَ وَلا سَعْدَيْكَ، اما اگر از حلال باشد خداوند به او خوش آمد مى‏گويد».

8- امام پنجم مى‏فرمايد:

«آثار مال حرام در نسل انسان آشكار مى‏گردد».

در رواياتى كه آمده است:

«هيچ عبادتى از حرام‏خور قبول نمى‏شود، باز دقت كنيد، آنگاه به رواياتى كه عذاب بى‏نماز، روزه خوار، بى‏حج، و... مراجعه كنيد ببينيد وقتى عبادات حرام‏خور قبول نشود، مثل كسى است كه اصلًا عبادت نكرده، و چنين كسى در قيامت به چه عذاب‏هايى دچار خواهد شد!!».