حضرت استاد انصاریان، مفسر قرآن کریم در شانزدهمین روز ماه مبارک رمضان در مسجد حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام تهران طی سخنانی اظهار داشتند: نعمت فهم از بزرگ‌ترین نعمت‌های پروردگار متعال به انسان است؛ کسی که از فهم خود در راه رسیدن به خیرات دنیا و آخرت استفاده می‌کند، در حقیقت این نعمت الهی را شکر کرده است.
ایشان با اشاره به آیه‌ای از قرآن کریم به عنوان یکی از گلایه‌های پروردگار متعال از مردم فرمودند: بسیاری از مردم در مقام درک عظمت، نعمت و محبت خداوند قرار نگرفته‌اند و از نعمت فهم در مسیر صحیح استفاده نمی‌کنند.
استاد انصاریان ابراز کردند: در قرآن کریم، بیش از هزار آیه درباره فهم و درک و انسان‌های فهیم نازل شده است؛ کفار مکه نیز برای مقابله با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ایشان را مجنون معرفی می‌کردند تا مبادا به واسطه فراگیر شدن احکام شرعی تجارت و مکاسب، منافع مادی شان به خطر بیفتد.
ایشان خاطرنشان کردند: همچنین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم تخلیه شهوت جنسی را تنها از طریق ازدواج مشروع جایز دانستند تا کسی که ازدواج نمی‌کند، تلخی تحمل بر شهوت را بچشد؛ در حالی که بین اعراب، هشت مدل نکاح وجود داشت و زن را به ابزاری برای شهوات خود تبدیل کرده بودند.
استاد حوزه علمیه قم افزودند: کسی که نبوت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، ولایت اهل‌بیت معصومین علیهم السلام و آسمانی بودن کتاب قرآن را بپذیرد، کسب و درآمد او جهت دهی می‌شود و تجارت‌ها و بهره‌وری‌های جنسی هدف دار و بدون مشکل خواهند شد.
ایشان یادآور شدند: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در روایتی می‌فرمایند: «درآمد حلال و اطمینان به برادر مسلمان پس از رحلت من، قیراطی می‌شود»؛ چراکه ایشان در روایتی دیگر خطاب به امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرمایند: «هیچ فقر و نداری بدتر از نفهمی نیست».
استاد انصاریان ادامه دادند: کفار به حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم تهمت «جنون» می‌زدند تا منافع مالی حرام و شهوت‌رانی حرام آنان به خطر نیفتد؛ اما خدای رحمان در قرآن کریم خطاب به آنان می‌فرماید: فکر کنید تا بفهمید دوست و دلسوز شما، سخن حق بر زبان می‌آورد و اثری از جنون در او نیست.
ایشان در بخش دیگری از سخنان خود تأکید کردند: روز قیامت تمامی پاداش مؤمنان به اندازه قدر فهم‌شان است؛ کسی که فهم حقایق نداشته باشد و خدا را به درستی نشناسد، عبادت او ارزش چندانی ندارد؛ عبادات به میزان فهم ارزش‌گذاری می‌شوند.
منبع : پایگاه عرفان