رؤياى صادقه، به استناد قرآن‏

البته بنده به خواب خيلى اعتقاد ندارم، مگر اين كه تمام جريانات خواب با آيات قرآن مجيد و روايات همخوانى داشته باشد. شايد بتوان گفت: نود درصد خواب‏هايى كه به عنوان خواب مذهبى روى منبرها گفته مى‏شوند، يا در كتاب‏ها مى‏نويسند، با آيات و روايات هماهنگى ندارند؛ يعنى بى‏پايه و بى‏اساس هستند، كه براى ما حجت و دليل شرعى؛ يعنى الزام آور و قطعى نيستند.

در تمام قرآن مجيد، خدا پنج خواب را نقل كرده است:
خواب حضرت يوسف عليه السلام، خواب حضرت ابراهيم عليه السلام، خواب پادشاه مصر و ظاهراً دو خواب نيز از وجود مبارك رسول خدا صلى الله عليه و آله است. خوابى كه حضرت يوسف عليه السلام به خاطر پاكى خود ديدند، جريانات آينده‏اش بود كه خدا آن را در خواب به ايشان نشان داد.
دو خوابى كه پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله ديده‏اند، خواب اول اين بوده است كه بعد از سال‏ها كه حضرت براى مكه بسيار دلتنگ شده بودند، در عالم خواب ديدند كه به مكه رفته، وارد مسجد الحرام شده‏اند. بعد از اين خواب، اين آيه نازل شد:
«إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى‏ مَعادٍ» 
خيلى غصّه نخور من قدرت كفر را در مكه ضعيف مى‏كنم و بالاخره تو را به مكه برمى‏گردانم.
خواب ديگر آن بود كه بعد از خواب آيه نازل شد: آنچه را كه در خواب ديدى ما جنبه آزمايش براى مردم قرار داديم و آن گرفتار شدن مردم بعد از مرگ پيامبر به حكومت بنى‏اميه بود.
ابراهيم نيز خواب ديد، اسماعيل را در راه خدا قربان مى‏كند و در بيدارى به انجام اين كار امر شد، خداوند به او فرمود:
«قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا»
آنچه را كه در خواب ديدى و در بيدارى مى‏خواستى انجام بدهى، از تو قبول كرديم. يعنى پاداش قربانى كردن اسماعيل را به تو داديم. با اينكه ابراهيم سر اسماعيل را نبريد، خداوند در قرآن مى‏فرمايد:
«إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ» 
به ابراهيم نيكوكار كه فرزندش را به عنوان قربانى براى من آورد پاداش دادم.