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Un jour, un livre : « le Salvateur dans les religions »

Le mahdisme dans la pensée islamique et les religions célestes est une pensée universelle et ancrée ; il est le summum de l’histoire humaine. L’intérêt qu’accorde le monde d’aujourd’hui à ce sujet si important alors que des pensées en parallèle et déviationnistes sont avancées par les puissances mondiales ainsi que des lectures erronées de ce concept ont redoublé l’impératif de préserver cette pensée fondamentale de l’Islam. Le Salvateur dans les religions, de Rouhollah Shakeri Zevardehi compt
Un jour, un livre : « le Salvateur dans les religions »

Le mahdisme dans la pensée islamique et les religions célestes est une pensée universelle et ancrée ; il est le summum de l’histoire humaine. L’intérêt qu’accorde le monde d’aujourd’hui à ce sujet si important alors que des pensées en parallèle et déviationnistes sont avancées par les puissances mondiales ainsi que des lectures erronées de ce concept ont redoublé l’impératif de préserver cette pensée fondamentale de l’Islam.
 
Le Salvateur dans les religions, de Rouhollah Shakeri Zevardehi compte parmi les ouvrages qui examinent la question de l’attente d’un salvateur promis commun dans les toutes les religions monothéistes et les traits caractéristiques du salvateur en Islam. Ce livre qui a paru en 264 pages, sous la presse de la Fondation culturelle Mahdi promis – que Dieu hâte sa parousie -, comprend deux parties.
 
« Quand on dit que le salvateur et le salut sont une base commune chez toutes les religions, on entend le salut social, politique et spirituel des hommes à la lumière de la guidance céleste. Les religions dans leur majorité attendent un tel don. Un tel salut repose sur trois piliers : prohiber les conditions actuelles de la société, attendre la passation à une situation  favorable à l’aide du salvateur, les moyens permettant la passation de la situation actuelle à la situation idéale », peut-on lire dans la préface du livre.
 
Les croyances et les convictions des religions abrahamiques du salvateur constituent la majeure partie du livre. La seconde partie s’attarde la croyance au salvateur dans des cultes non abrahamiques dont l'hindouisme, le bouddhisme…


source : irib.ir
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