Avant que l’homme ne découvre l’industrie et avant qu’il ne commence à défendre des idées doctrinales basées sur des raisonnements discursifs, il était guidé par des croyances religieuses dictées par les prophètes tel qu’il est clairement indiqué dans le coran.
La connaissance de la réalité divine est telle la connaissance de la réalité du soleil qui est le plus apparent des êtres.
Ainsi la connaissance des réalités essentielles se basait sur de simples déductions logiques. La raison en est que les mythes et légendes, au fil des temps, se sont confondus avec les croyances de l’homme. A cela s’ajoutent le caractère infondé des idées et l’absence de raisonnement sain.
Si les voies que l’homme avait suivies et les idées qu’il avait défendues étaient stables et universelles, elles auraient des racines plus solides. La religion, elle, jouit de ces particularités que sont la stabilité et l’universalité. En d’autres termes, il y a en l’homme, un désir ardent qui le pousse vers la religion et la recherche d’Allah malgré les risques qu’il encourt, dans sa quête, à tomber dans l’erreur.
Cependant, cette erreur n’a rien à voir du tout avec ce sentiment profond qui exprime le besoin de l’homme pour la religion. Lorsqu’on ressent la faim, cela n’implique pas forcément que l’on aura à sa disposition un bon repas.
Ce raisonnement absurde est à l’origine des croyances malsaines, diamétralement opposées à l’enseignement des prophètes et envoyés.
L’apparition de religions mythiques et corrompues est à l’origine de tendances antireligieuses.
source : sibtayn
