Question
Qu'aura-t-il pour mission, l'Imam du Temps (que Dieu hâte sa venue) après la fin de la période de l'occultation majeure? ? Est-il exact, que l'Imam du Temps, sera tué en martyr par une vielle femme barbue? Comment un tel événement sera possible alors que l'Imam du temps aura éradiqué l'oppression et l'injustice?
Résumé de la réponse
A cette époque, et avec l'autorisation divine, l'Imam Mahdi (que Dieu hâte sa venue) aura organisé tous les moyens moraux et matériels pour la réalisation du règne de la Justice dans le monde qui est le plus grand des idéaux de l'humanité. La dignité humaine et la sécurité durable retrouveront leur place dans une vie pleine de divinité. A cette époque, l'Imam Mahdi (que Dieu hâte sa venue), sera présenté au monde entier, à l'aide de la voix céleste et tous les épris de Justice et du Juste lui obéiront et se placeront sous ses ordres et son règne.[1] Bien entendu, l'Imam du Temps (que Dieu hâte sa venue) affrontera avec force et détermination ceux qui voudront empêcher l'humanité à atteindre les perfections sacrées. Et il sortira vainqueur de sa lutte contre les mécréants, les ennemis, et les adversaires obstinés. Le noble Coran affirme dans le verset 5, de la sainte sourate "Le récit": "Nous voulions favoriser ceux qui avaient été opprimés sur la terre, faire d'eux des bons dirigeants, faire d'eux des héritiers" . On retrouvera exactement une telle affirmation dans le discours de l'Imam Mahdi (que Dieu hâte sa venue) à "Bayt ul Haram" (la maison de Dieu- la Kaaba) à la Mecque, et le récit de l'Imam Bagher (béni soit-il) à ce sujet nous apporte davantage d'éclaircissements.[2]
A propos de la mort en martyr, de l'Imam du Temps (que Dieu hâte sa venue) nous disposons de divers récits et étant donné que cet événement appartient au futur, il faudra le démontrer uniquement par la transmission. Mais, en ce qui concerne la hadith sur le martyr de l'Imam du Temps (que Dieu hâte sa venue) qui serait assassiné par une vielle femme barbue, elle n'est pas admise par la majorité des Oulémas et l'on n'est par conséquent, pas de confirmer cette option avec certitude. A en croire, certains chercheurs, cette question a été uniquement évoquée dans un livre intitulé " Elzam ul Naseb".3[3] En supposant que les termes de ce récit soient exacts, il faudrait toutefois dire que ce qui est certain c'est la réalisation du règne de l'Imam du Temps (que Dieu hâte sa venue) sur le monde, un règne basé sur la Justice et l'Equité, un règne qui mettra un terme à la domination des oppresseurs. Mais il n'y a aucune certitude sur le fait qu'il n'y aura point de péché individuel.
Pour plus d'informations:
1- Le livre "al-Qeyba"; al-No'mani, p.329-331.
2- Regard sur le règne de l'Imam du Temps (que Dieu hâte sa venue), Najmeddine Tabassi.
3- Bahar al-Anwar, Majlessi, vol. 52, p.337 et 338.
4- Kamaleddine, Cheikh Sadough, p.372.
5- L'époque de la vie, Mohammad hakimi.
6- Mahdi, l'illustration de l'espoir et du salut, Azizullah Heydari.
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[1] cf index: les signes de la parousie de l'Imam du Temps (que Dieu hâte sa venue); les particularités de la société après la parousie de , l'Imam du Temps (que Dieu hâte sa venue).
[2] Le livre "al-Qeyba"; Mohammad Ibn Ibrahim al-No'mani, p.329-331.
[3] Najmeddine Tabassi, Regard sur le règne de l'Imam du Temps (que Dieu hâte sa venue), p.215.
