Question
Mohammad ibn Hanafiya rapporte de l’imam Ali (as) un hadith en ces termes : « Le jour du jugement, le messager de Dieu s’accrochera aux liens qui mènent à Dieu, nous nous accrocherons aux liens de notre prophète et nos chiites s’accrocherons à nos liens » Que signifie cette expression Houjza (liens) ?
Résumé de la réponse
Houjza dans les hadiths signifie s’accrocher aux choses du bas monde qui sont intermédiaire entre nous, Dieu, les prophètes et les imams. Ces choses sont : la religion, la morale, les bons actes. Si les gens suivent la religion islamique, développent une bonne moralité et accomplissent des actes convenables, leurs actes apparaitront sous forme des lumières le jour du jugement et formeront une sorte de symbole.
Réponse détaillée
Ce hadith cité par Mohammad ibn Hanafiya apparait dans plusieurs sources de chiites. Mohammad ibn Hanafiya affirme que l’imam Ali (as) a dit : « Le prophète s’accrochera aux liens de Dieu le jour du jugement, nous nous accrocherons aux liens du prophète et nos chiites s’accrocherons à nos liens. Je demandasse ô prince des croyants que signifie lien (Houjza) ? Il répondit : Dieu est au-delà du fait qu’on puisse le décrire comme un lien, mais le messager de Dieu reçoit les ordres de Dieu et nous la famille de Mohammad recevons les ordres du messager et nos chiites reçoivent nos ordres ».[1]Dans certains hadiths, l’expression lien (Houjza) est traduite par « religion ».[2] L’imam Reza (as) explique ainsi la signification de ce terme : « Le prophète s’accrochera aux liens de Dieu le jour du jugement nous aussi nous nous accrocherons aux liens de notre prophète et nos chiites s’accrocherons à nos liens. Ensuite il ajouta, on entend par lien la lumière »[3] Les liens (Houjza) dans les hadiths renvoient à tout moyen ici bas qui constitue un auxiliaire entre nous, Dieu, les prophètes set les imams et ces auxiliaires sont : la religion, la morale et les bons actes. Si les hommes suivent la religion islamique, développent le bon comportement et accomplissent les actes convenables, leurs actes se manifesteront le jour du jugement comme les lumières divines et prendront cette forme. Raison pour laquelle dans le premier hadith, s’accrocher aux liens par le prophète signifie qu’il affirmera le jour du jugement que les ordres de Dieu ont été appliqués. La lumière dans le deuxième hadith que la religion, les actes et les bonnes attitudes morales produisent de la lumière spirituelle qui le jour du jugement apparaitra aux gens.[4]
En conclusion, nous dirons de manière générale que « Houjza » dans le hadith signifie la religion et les préceptes divins qui sont parvenus au prophète (ç) à travers la révélation et le prophète à son tour l’a transmis aux gens et ensuite à travers les imams infaillibles, ces ordres se sont répandus et développés au sein des gens si bien qu’ils sont devenus des modèles pour eux et les suivent. Et ils évoluent conformément au livre de Dieu et aux Ahl-ul-bayt (as). Ils seront heureux aussi bas que dans l’au-delà et le fait de s’attacher à ces liens empêchent quelqu’un de se retrouver en enfer.[5]
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[1] - Behar ul anouar, Mohammad Baqir Majelisi, vol 4, page 24, Mo’assassa al wafa, Beyrouth Liban, 1404 hégires lunaires.
[2] - Al Tawhid, Sheikh Sadouq, page 166, Jam’iat ul Moudarissine, Qom 1ère édition, 1398 hégires lunaires.
[3] - Behar ul anouar, vol 4, page 25.
[4] - id.
[5] - En effet, le terme Houjza étymologiquement signifie obstacle et séparateur entre deux choses. Al Hein vol 3, page 71 ; Lisan ul arab, vol 5, page 331 et page 332, le dictionnaire Abjadi Arabe-persan, page 320.
