Pada kesempatan ini mari kita lihat sebuah kitab penting Syiah yang mengupas standar pemilihan hadis yang dirawikan dan disimpan dalam karya-karya besar. Memang tidak semua hadis yang tertulis di kitab-kitab rujukan besar syiah adalah hadis shahih namun bisa dikatakan bahwa sebagian besar hadis-hadis itu bersandarkan pada satu jalan.
Dalam kitab ilmu rijal Al Kisyi,
Dalam kitab ilmu rijal Al Kisyi,
اختيار معرفة الرجال المعروف بالرجال الكشي لشيخ الطائفة الإمامية الشيخ طوسي حققه علامة المصطفوي
Ikhtiyar ma’rifatu rijal atau lebih dikenal dengan Rijal Kisyi Karangan Ulama Syiah Imamiah Syaikh Thusi qs [wafat 460 H] ditahkik oleh AlMusthafawi.
Dihalaman 240 no hadis 401,
حدثنا محمد بن قولويه والحسين بن بندار القمي، قالا: حدثنا سعيد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس بن عبد الرحمان، انّ بعض اصحابنا سأله وأنا حاضر، فقال له : يا أبا محمد ما اشدك في الحديث و أكثر انكارك لما يرويه اصحابنا فما الذي يحملك علي رد الاحاديث؟
فقال حدثني هشام بن الحكام انّه سمع أبا عبدالله (الصادق) عليه السلام: لا تقبلوا علينا حديثا الا ما وافق القرآن والسنّة او تجدو معه شاهدا من أحاديثنا المتقادمة....
فقال حدثني هشام بن الحكام انّه سمع أبا عبدالله (الصادق) عليه السلام: لا تقبلوا علينا حديثا الا ما وافق القرآن والسنّة او تجدو معه شاهدا من أحاديثنا المتقادمة....
Pertama kejadian ini atau dinukilnya hadis ini dari sumber asli tepat dijaman Imam Shadiq dan Imam Kadzim yakni di Abad kedua H.
Dalam hadis diatas ditanyakan kepada Imam tentang standar untuk menerima hadis atau untuk menolaknya, Imam menjawab Kami tidak menerima kecuali apa yang sesuai dengan AlQuran dan Sunnah atau terdapat syahid [pernyataan pendukung] dari hadis-hadis kami yang terdahulu. Jadi standar utama atas hadis-hadis yang diriwayatkan di Syiah adalah kesesuaian hadis-hadis itu dengan kitabullah AlQuran.
*Disarikan dari ceramah Alamah Sayid Kamal Haidari.
